充分满足情6*欲。《楚辞·大招》：“逞志究欲，心意安只。” 王逸 注：“言 楚国 珍奇所聚集，尤多姣女，可以快志意，穷情6*欲，心得安乐而无忧也。”
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“究欲”在现代汉语通用词汇体系中尚未形成固定词条，暂未被《现代汉语词典》（第7版）、《汉语大词典》等权威辞书收录。根据汉字构词法分析，“究”本义为推求、探察，《说文解字》释为“穷也”，而“欲”指愿望、需求，二字组合可理解为“探究欲望本质”或“穷尽欲求”的短语结构，常见于哲学领域对人性本源的探讨，如程颢《识仁篇》载“学者须先识仁，仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也。识得此理，以诚敬存之而已，不须防检，不须穷索……此道与物无对，大不足以名之，天地之用皆我之用，孟子言‘万物皆备于我’，须反身而诚，乃为大乐。若反身未诚，则犹是二物有对，以己合彼，终未有之，又安得乐？”（《二程遗书》卷二上）。建议结合具体语境进一步考辨词义。
“究欲”是一个汉语词汇，其含义存在两种不同的解释，具体需结合语境判断：
含义：充分满足情欲。
出处：出自《楚辞·大招》中的“逞志究欲，心意安只”，王逸注解为“快志意，穷情欲”。
解析：这里的“究”意为穷尽、彻底满足，“欲”指情欲或欲望，整体强调欲望的完全释放与满足。
含义：探求欲望的本质或真相。
场景：现代心理学、哲学领域可能用此词表达对欲望的深入研究，如“通过究欲理解人类行为动机”。
解析：此用法将“究”理解为探究、研究，“欲”指欲望，属于现代语境下的引申。
如需进一步探究，建议参考《楚辞》原文或权威词典。
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