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咎氏的解释

舅父辈。亦为古天子对异姓诸侯的敬称。咎，通“ 舅 ”。《穆天子传》卷五：“咎氏宴饮毋有礼， 许男 不敢辞，升坐于出尊，乃用宴乐。” 郭璞 注：“《礼》，天子称异姓诸侯为伯舅……《管子》曰：‘伯咎无下拜。’字亦作咎。咎，犹舅也。”

词语分解

• 咎的解释 咎 ù 过失，罪过：咎戾。负咎。以彰其咎。 怪罪，处分：既往不咎。咎由自取（遭受责备、惩处或祸害是自己造成的）。 灾祸：休咎（吉凶）。 怨仇：与臣有咎。 笔画数：； 部首：口； 笔顺编号：
• 氏的解释 氏 ì 古代“姓”和“氏”分用。姓是总的，氏是分支，后来姓和氏不分，可以混用。 古代称呼帝王贵族等，后称呼名人、专家：神农氏。太史氏。摄氏表。 氏 ī 〔阏（ 〔月氏〕见“乶 ）氏〕见“阏”。月”。

网络扩展解释

“咎氏”是一个古代汉语词汇，其含义和用法在不同文献中有以下解释：

一、基本含义

1. 指舅父辈
   根据《穆天子传》的记载，“咎氏”可指舅父辈，即母亲的兄弟。例如《穆天子传》卷五提到：“咎氏宴饮毋有礼，许男不敢辞。”
   这里的“咎”通“舅”，是古代对亲属关系的称呼。

2. 古天子对异姓诸侯的敬称
   在周代礼制中，天子称异姓诸侯为“伯咎”或“咎氏”，表示尊称。例如郭璞注《管子》时提到：“伯咎无下拜”，说明“咎”与“舅”相通，用于礼仪场合。

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二、其他可能的解释

部分现代词典（如）将其解释为“指责、责备”的成语，但这一用法缺乏明确的古籍依据，可能是现代误用或混淆。建议以古代文献中的释义为主。

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三、总结

• 核心含义：舅父辈或异姓诸侯的尊称。
• 读音：jiù shì。
• 文献来源：主要见于《穆天子传》《管子》等古籍。

如需进一步考证，可参考《穆天子传》原文或相关注疏。

网络扩展解释二

咎氏（jiù shì）是一个汉字词汇，指的是责备、责难、指责的意思。此词共有两个部首，咎字的左边是口部首，氏字的左边是氏部首。咎字的笔画数为9画，氏字的笔画数为4画。咎氏这个词语源自于古代汉语，是由咎字和氏字组成的。 在繁体字中，咎氏的写法保持不变，仍然是「咎氏」。在古时候的汉字写法中，咎氏通常是由「咎」写在前面，「氏」写在后面。例如：「咎之以鱼，无失其真者也」（引自《易经》），意为指责他人就像用鱼钩钓鱼一样，只有真诚的批评才能够收到效果。 一些相关的词语可以是「责难」、「责备」、「指责」等。这些词语都和咎氏有类似的意思，都是在强调对他人言行的批评与指责。 与咎氏相反的词语可以是「称赞」、「赞美」、「表扬」等。这些词语则是表示对他人良好行为的认可和称赞。 总结起来，咎氏这个词语的意思是责备、责难、指责，由两个部首组成，笔画数分别为9画和4画。在繁体字中写作「咎氏」。在古时候的汉字写法中，「咎」写在前，「氏」写在后。一些类似词语包括「责难」、「责备」、「指责」，而与咎氏相反的词语可以是「称赞」、「赞美」、「表扬」等。

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