(1).九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝， 尧 使 后羿 射之，中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。 三国 魏 曹植 《愁霖赋》：“攀扶桑而仰观兮，假九日於天6*皇。” 晋 傅玄 《杂诗》：“暘谷发清曜，九日栖高枝。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”
(2).指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》：“今世人每至九日，登山饮菊酒。” 唐 李白 《九日龙山饮》诗：“九日 龙山 饮，黄花笑逐臣。” 元 丁鹤年 《登定海虎蹲山》诗：“东海十年多契阔，西风九日独登临。”
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九日在汉语中主要有以下两层核心含义，均源自权威词典释义：
字面指代“九天”或“第九天”： 指时间上的九个日子或一个时间序列中的第九天。例如《汉语大词典》收录此义项，释义为“九个太阳；指九日”。 《现代汉语词典》也明确其基本义为表示时间跨度的“九天”或具体日期中的“第九天”。
特指中国传统节日“重阳节”： 这是“九日”最常用且具有深厚文化内涵的释义。农历九月初九日，因“九”为阳数，两九相重，故称“重阳”，也称“重九”。该节日习俗包括登高、赏菊、佩茱萸、饮菊花酒等，以避灾祈福、敬老延寿。《辞海》明确指出：“九日，指农历九月初九日，即重阳节。” 《汉语大词典》同样释义为“指重阳节”。
“九日”一词兼具具体时间指代与特定文化节日的双重含义。其核心在于“九”这个数字在时间序列中的位置（第九天/九天）及其在中国传统文化中的特殊象征意义（阳数之极），最终凝结为“重阳节”这一重要的民俗节日。其释义体现了汉语词汇在字面意义与文化内涵上的统一。
“九日”一词在不同语境中有多重含义，具体解释如下：
源自《楚辞·招魂》《山海经·海外东经》等古籍，记载天有十日，九日居大木下枝，尧命后羿射落九日，仅留一日普照人间。此典故常被用于文学创作，如曹植《愁霖赋》“假九日于天皇”。
指农历九月九日，因“九”为阳数，故称“重阳”或“重九”。主要习俗包括：
因农历每月初九仅有一天，引申为“短暂的时间”，多用于形容人生或事物的转瞬即逝。例如：“世事如九日，繁华终须散。”
“九日”既可指神话意象、传统节日，也可作时间隐喻。具体含义需结合上下文判断，文学作品中尤需注意其象征性。
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