九天。高远的天空。《易·说卦》：“乾为天。”《后汉书·崔骃传》：“俯鉤深於重渊，仰探远乎九乾。” 李贤 注：“九乾，谓天有九重也。” 晋 挚虞 《思游赋》：“会司仪於有始兮，延嘉宾於九乾。”
九乾是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，其含义可从字源、经典文献及文化象征三个角度解析：
字义溯源
“九”在《说文解字》中释为“阳之变也，象其屈曲究尽之形”，既是数之极，亦含“尊贵”“至高”之义，如“九天”指天之最高处。“乾”在《周易》中为八卦之首，象征“天”，《易·说卦》载：“乾，天也”，后引申为刚健不息、统摄万物的天道规律。二者合称“九乾”，字面可解为“极尽高远之天”。
经典文献用例
该词多见于古代天文、哲学文本。如明代王廷相《慎言·乾运》云：“九乾寥廓，七政顺躔”，以“九乾”代指浩瀚苍穹，强调宇宙的广袤与秩序。清代《御定骈字类编》引《云笈七签》称“上彻九乾，下洞九垒”，此处“九乾”与“九垒”（地之深层）相对，构成天地两极的空间概念。
文化象征延伸
“九乾”在诗文中常作为“皇权”“天道”的隐喻。如宋代夏竦《奉和御制墨歌》咏“阴山潜璞兮，金日椎成。永祐昌陵兮，烨驰九乾”，借“九乾”颂扬帝王功业与天命的崇高性。其文化意涵亦与“九五之尊”“乾纲独断”等成语相呼应，体现中国传统文化中“天—人—政”的关联逻辑。
“九乾”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有不同侧重，以下是综合解释：
原始含义
指“九天”或“高远的天空”，源自《易经·说卦》中的“乾为天”，如《后汉书》记载“仰探远乎九乾”。此处的“乾”代表天象，“九”表示极数，形容天空的辽阔深远。
引申比喻
后逐渐演变为形容极度干燥、毫无水分的状态。例如：“土地九乾”指土地干涸龟裂，“嘴唇九乾”比喻唇部干燥脱皮。
该词最早见于汉代文献，如崔骃《后汉书》注“九乾，谓天有九重也”，晋代挚虞《思游赋》中亦有“延嘉宾乎九乾”的用法。
现代汉语中，“九乾”更多用于文学或口语表达干燥状态，而非字面意义的“天空”。例如：“沙漠地区终年九乾，降水稀少”。
提示：若需查阅完整古籍出处或例句，可参考、4、7等来源。
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