
猶鸠盤荼。《太平廣記》卷二五一引 唐 無名氏《笑言·鄰夫》:“吹火青唇動,添薪黑腕斜,遙看煙裡面,恰似鳩盤茶。”
鳩槃茶:猶鸠盤荼。《佛藏經·念僧品》:“若人作是分别,是男是女,是天是龍,是夜叉,是乾闥婆,是鳩槃茶,是法是非法,作是分别已得種種事。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·鸠槃茶》:“‘鳩槃茶’乃佛經語,或作‘拘辨茶’、‘究槃茶’、‘恭畔茶’、‘弓槃茶’,皆一也。言甕形似冬瓜也,以是為喻,狀其容之丑也。”
鸠盤茶(或寫作“鸠槃茶”“鸠盤荼”)是佛教經典中的一種鬼怪,具有以下核心含義:
來源與别稱
該詞源自佛經,屬于“餓鬼道”衆生之一,俗稱冬瓜鬼或甕型鬼。其名稱與其形态相關,因身形似冬瓜或甕而得名。
形态特征
據佛經描述,鸠盤茶身形矮胖,身寬超過身高,無頭無腿,狀如冬瓜或甕,形象丑陋。唐代文獻《太平廣記》曾以“遙看煙裡面,恰似鸠盤茶”形容其可怖外貌。
能力與影響
鸠盤茶以吸食人的精氣為生,常引發夢魇(俗稱“鬼壓床”)。佛教認為,若在夢魇中無法動彈,可默念佛菩薩名號驅散其影響。
文化引申
因形态丑陋,鸠盤茶在文學中常被用作容貌丑陋的比喻。例如清代《冷廬雜識》提到,其名以“甕形似冬瓜”為喻,暗指丑态。
注:不同佛經譯本中,該詞存在“拘辨茶”“弓槃茶”等音譯變體,但均指向同一鬼怪類型。
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