
见“ 革路 ”。
“革辂”是中国古代礼仪制度中一种重要的车驾类型,特指帝王在特定礼仪场合所乘的五种专用车辆(五辂)之一。其详细含义如下:
一、基本词义与形制 “革辂”之名源于其装饰材质。“革”指皮革,“辂”指车辕前端的横木或代指大车。革辂的主要特征是以白色皮革装饰车厢及其他关键部件。根据《周礼·春官·巾车》记载:“革路,龙勒,条缨五就,建大白,以即戎,以封四卫。” 这表明革辂配有龙纹的皮革马络头,用五彩丝带装饰,车上竖立大白旗,主要用于军事活动或封赏四方诸侯。
二、象征意义与用途 革辂在五辂系统中对应西方和五行中的“金”,象征秋天和征伐。其主色调为白色,通常由白马牵引。其主要用途包括:
三、历史演变与地位 革辂制度自周代确立,后世历代王朝(如汉、隋、唐、宋、明)虽在细节(如旗徽、马匹数量、装饰繁简)上有所调整,但基本遵循了《周礼》的框架,作为国家最高等级车驾仪仗的重要组成部分,是彰显皇权、区分等级和维护礼制的重要工具。历代典章(如《隋书·礼仪志》、《宋史·舆服志》、《明史·舆服志》)均有对其规格和使用的详细记载。(《中国历代舆服志研究》)
四、文化内涵 革辂不仅是一种交通工具,更是古代礼乐文明和“天人合一”哲学观的物质载体。其颜色、材质、用途与五行、方位、季节的严格对应,深刻反映了古人对宇宙秩序的认知和通过礼仪规范社会秩序的治国理念。
权威参考来源:
革辂(拼音:gé lù)是古代帝王使用的车舆名称,具体含义和背景如下:
基本定义
革辂属于"五辂"(帝王车驾的五个等级)之一,指用皮革覆盖的战车或巡视车辆,通常无其他装饰。在清代,它被正式纳入皇帝仪仗,成为礼制中规格较高的车驾。
用途与特征
历史演变
该词最早见于《周礼》记载的五辂制度,清代沿用时将其细化为礼仪规范,成为彰显皇权的重要仪仗工具。
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