佛家设道场所立降妖伏魔的旗帜。《维摩经·佛道品》：“降伏四种魔，胜幡建道场。” 僧肇 注：“外国破敌得胜，则竪胜幡，道场降魔，亦表其胜相也。”《法华经·授记品》：“佛有大威德，名常立胜幡。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“胜幡西振，贞石南刊。”
“勝幡”（shèng fān）是佛教文化中的特定术语，其含义可从以下方面综合解析：
指佛教道场中用于降妖伏魔的旗帜，象征佛法战胜邪魔的力量。该词由“勝”（胜利）和“幡”（旗帜）组成，字面即“胜利之幡”。
后世逐渐衍生出“胜利象征”的比喻义，可泛指战胜困难或对手，如南朝王屮《头陀寺碑文》中“胜幡西振”即用此意。
如需进一步了解具体经文或历史用例，可参考《维摩经》《法华经》等佛教典籍。
勝幡（shèng fān）是一个两个字汉字词，拆分部首为“勹”和“幡”，总共有11个笔画。
勝幡最早出现在《尚书·虞书·大禹谟》篇中，意为“胜利的旗帜”，通常用于形容某种象征胜利的物品、符号或象征成功的标志。
在繁体中，勝幡的写法与简体相同。
在古时候，汉字写法可能有所不同。例如，在《康熙字典》中，勝幡的字形写作“勝幡（切·反戈上）”，在这种写法下，“勝”字的笔画数为11，部首为“力”，“幡”字的笔画数为9，部首为“巾”。
以下是《山海经·海内山经》中的例句：“蜇离所将，勝幡奋喙。”（形容勝幡在风中飞扬，象征着胜利的马蜂振翅飞翔）
勝幡可以与其他词语组成复合词，例如“胜幡高扬”（胜利的旗帜高高飘扬）、“胜幡飘荡”（胜利的旗帜迎风飘荡）等。
与勝幡意义相近的词语包括“胜利旗帜”、“胜利标志”、“成功的象征”等。
相反的词语包括“败幡”、“失败旗帜”等。
【别人正在浏览】