[marry and embark on a career] 比喻子弟克承家业为“为裘为箕”
良治之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。——《礼记·学记》
亦有良嗣,为裘为箕,公无憾哉!——明· 李东阳《董公墓志铭》
语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。” 孔颖达 疏：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补冶破器，皆令全好，故此，子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”后用以比喻子弟能继承父兄的事业。 明 李东阳 《董公墓志铭》：“亦有良嗣，为裘为箕，公无憾哉！”亦省作“ 为裘 ”。 唐 顾非熊 《陈情上郑主司》诗：“愿察为裘意，彷徉和角篇。”
"为裘为箕"（wéi qiú wéi jī）是一个源自古代典籍的成语，其核心含义指子孙继承父辈的事业或技艺，具有鲜明的家族传承色彩。以下是该成语的详细解析：
字面拆解
二字组合本指从事具体的手工劳作，后经典籍引用转化为比喻义。
典故出处
语出《礼记·学记》：
"良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。"
意为：优秀冶匠的子孙，必先学习补缀皮裘（练习焊接金属）；优秀弓匠的子孙，必先学习弯曲竹箕（练习弯曲木材）。
****（《礼记正义》卷三十六）
成语通过"学习基础技艺"的场景，隐喻两种传承关系：
例：清代钱谦益《父时中加赠中宪大夫》："为箕为裘，弓冶之训斯在。"
《汉语大词典》
释为："比喻子弟继承父兄的事业。"
****（《汉语大词典》第6卷，第1503页）
《辞源》
注："言子孙世传其业。"
****（《辞源》修订本，商务印书馆，1988年版）
成语浓缩了中国传统社会的家族观：
（注：因古籍原典及权威辞书无直接在线链接，标注纸质文献版本信息以符合学术引用规范。）
“为裘为箕”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源解释如下：
该成语源自《礼记·学记》，原文为：
“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”
意为：优秀冶匠的子弟会先学习缝制皮裘（通过补缀碎皮片掌握冶炼修补技巧），优秀弓匠的子弟会先学习制作簸箕（通过弯曲竹木理解制弓的弯曲工艺）。比喻家族技艺的传承需从基础学起，最终实现子承父业。
“亦有良嗣，为裘为箕，公无憾哉！”（明代李东阳《董公墓志铭》）
部分低权威性网页（如）曾误释为“为小利舍大义”，但此解释与经典出处不符，应以《礼记》原义为准。
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