亦作“ 乐饥 ”。疗饥；充饥。乐，通“ 疗 ”。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。 泌 之洋洋，可以乐飢。” 高亨 注：“乐，借为疗。《列女传·贤明》引作疗。” 宋 苏轼 《十二琴铭·玉磬》：“其清越以长者，玉也；听万物之秋者，磬也。宝如是，中藜藿，不再食。以是乐飢，不以告糴。” 清 颜光敏 《颜氏家藏尺牍·孙侍读一致》：“纵放意於山水，山水果可乐饥，即肆力於诗文。”一说“乐”音lè，“乐飢”谓乐道而忘饥。参阅《诗·陈风·衡门》 毛 传。
见“ 乐飢 ”。
“乐饥”是一个源自古代汉语的词汇，其含义与现代常用义不同，需结合古籍语境理解。以下是详细解释：
一、核心释义
“乐饥”通“疗饥”，意为充饥、止饥。其中“乐”是通假字，同“疗”，表示治疗、消除；“饥”指饥饿。该词最早见于《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。”汉代郑玄笺注：“泌水之流洋洋然，饥者见之，可饮以疗饥。” 此处明确以“疗饥”释“乐饥”，指借饮水缓解饥饿感。
二、训诂学依据
《经典释文》注“乐”音“疗”，陆德明云：“乐，本又作‘疗’。” 清代段玉裁《说文解字注》进一步指出：“‘乐’假借为‘疗’……疗者，治也。”
朱熹《诗集传》释“乐饥”为“可以疗饥”，并引申为安贫乐道之意：“此隐居自乐而无求者之词。” 可见词义已从生理止饥扩展至精神层面的满足。
三、权威词典释义
四、现代使用提示
该词属文言遗存，现代汉语极少独立使用，多见于引用典籍或研究文献。需注意与“乐”（快乐）的本义区分，避免误释为“因饥饿而快乐”。
参考文献来源
“乐饥”是汉语古典文献中的词汇，其释义主要有以下两个角度，需结合不同文献来源综合理解：
“乐”通“疗”，指充饥、疗饥
这一解释源自《诗经·陈风·衡门》：“泌之洋洋，可以乐饥。”高亨注明确指出“乐”为“疗”的假借字，意为以水疗饥。北宋苏轼在《十二琴铭·玉磬》中亦沿用此意，强调“以是乐饥，不以告籴”（用清雅之乐充饥，而非乞粮）。
“乐”读lè，引申为“乐道忘饥”
部分学者（如毛传）认为“乐饥”应理解为因安贫乐道而忘却饥饿，即精神满足超越物质需求。例如清代颜光敏的《颜氏家藏尺牍》中“纵放意于山水……即肆力于诗文”即体现此意。
建议结合具体文献语境选择释义方向，若需进一步考据，可查阅《诗经》毛传注疏与高亨《诗经今注》。
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