见“ 六鐘 ”。
亦作“ 六钟 ”。六吕。十二律中属阴声之六音。《汉书·郊祀志下》：“《周官》天墬之祀，乐有别有合。其合乐曰‘以六律、六鐘、五声、八音、六舞大合乐’。” 颜师古 注：“六律，合阳声者。六鐘，以六律六鐘之均也。” 唐 张说 《开元乐章十九首·送文舞迎武舞》：“六钟翕协六变成，八佾徜徉八风生。”
六钟是汉语中一个具有深厚文化内涵的词汇，其含义可从以下三个层面解析：
指古代乐制中六组不同音律的编钟，属周代礼乐制度的核心乐器。《周礼·春官·大司乐》载：“凡乐，圜钟为宫，黄钟为角……六变而致象物。”此处“六钟”即指黄钟、大吕等十二律吕中精选的六律所对应的钟器，用于祭祀、朝会等重大仪典，象征礼乐秩序。
引申为六种标准音高构成的乐律系统。《乐纬》云：“六钟者，六律之钟也。”古人以六钟定五音（宫、商、角、徵、羽），规范音阶结构，成为传统音乐的理论基础。此体系亦关联天文历法，如《礼记·月令》将十二律吕与月份相配，六钟对应仲冬至仲夏的六个月。
在哲学层面，“六钟”被赋予宇宙观内涵。《周礼注疏》释其“象天地四方之气”，通过六组钟声调和阴阳、贯通六合（东、南、西、北、天、地），体现“天人合一”的礼治思想。汉代典籍更将六钟音律与六气（阴、阳、风、雨、晦、明）相联，强化其自然哲学意义。
参考文献来源：
注：古籍原文可通过国学大师或中国哲学书电子化计划查阅
“六钟”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下角度解析：
“六钟”即“六吕”，指十二律中属阴声的六个音律。十二律是中国古代乐律体系，分为阳律（六律）和阴律（六吕），六钟对应阴律部分。
部分文献提到“六钟”可比喻声音喧闹、杂乱无章的场景，如形容人声鼎沸或言语纷扰。但此用法多见于文学性描述，并非核心含义。
“六钟”主要作为古代乐律术语使用，需结合历史文献理解其文化内涵。若需进一步考证，可参考《汉书》及唐代礼乐相关记载。
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