留淫的意思、留淫的详细解释
留淫的解释
浸淫,积久漫衍。《素问·宝命全形论》:“形之疾病,莫知其情,留淫日深,著於骨髓。” 王冰 注:“留而不去,淫衍日深。”
词语分解
- 留的解释 留 ú 停止在某一个地方:停留。留学。留任。留级。留步。留守。留驻。 注意力放在上面:留心。留神。留意。 不忍舍弃,不忍离去:留连。留恋。 不使离开:留客。留宿。挽留。拘留。 接受:收留。 保存:保留
- 淫的解释 淫 í 过多,过甚:淫辞。淫雨。淫威。 渐浸,浸渍:浸淫。 迷惑:富贵不能淫。 在男女关系上态度或行为不正当: * 。 * 。 * 。 * 。淫猥。 * 。 放纵,沉溺:淫湎(沉溺于酒)。骄奢淫逸。 笔画数:
专业解析
"留淫"是一个较为古雅的汉语词汇,在现代汉语中使用频率较低,其含义需结合具体语境理解。根据汉语词汇的构成和传统典籍中的用法,其核心含义可归纳为以下三个方面:
一、 本义:滞留、停留过久
- "留" 指停留、滞留。
- "淫" 在此取其古义,意为过度、过分、浸渍(非现代色情义)。《说文解字》释“淫”为“浸淫随理也”,引申为过度、久滞。
- 组合义: 指事物(如湿气、邪气、情感、时光等)在某处停留过久,积聚不散,超出了正常或适宜的限度。强调的是一种停滞、积聚、久而不去 的状态。
- 例: 形容湿邪之气在体内滞留过久,导致疾病(如“湿邪留淫”)。
- 例: 形容某种情感(如忧愁、思念)在心中萦绕不去,难以排遣。
- 来源依据: 此义项在中医典籍(如《黄帝内经》相关论述中关于病邪滞留的病理概念)及古代文学作品中(如形容愁绪萦怀)有体现。据《说文解字》对“留”、“淫”的释义框架引申得出此核心含义。
二、 引申义(医学/病理):病邪滞留、浸淫扩散
- 此义项主要用于中医理论。
- "留" 指病邪停留于体内某处。
- "淫" 指病邪蔓延、扩散、浸渍。
- 组合义: 指外感病邪(尤其是湿邪、寒邪等)侵入人体后,未能及时驱散或排出,停留于体内某处,并逐渐向周围或深处蔓延、扩散、浸渍,导致病情迁延或加重。常用来描述慢性、缠绵难愈的病症状态。
- 例: “风寒湿邪,留淫关节,发为痹症。”(风寒湿邪停留在关节部位并扩散,导致痹症)。
- 来源依据: 此义项直接来源于中医经典理论和临床术语。参考中医基础理论中关于“病邪传变”、“湿性粘滞”等特性的描述,以及古籍中相关病机论述(如《素问》等虽未必直接出现“留淫”二字,但其描述的病理状态高度契合)。
三、 引申义(文学/情感):情思缠绵、萦绕不散
- 此义项主要用于古典文学或诗词表达。
- "留" 指情感停留于心。
- "淫" 指情感过度、深沉、缠绵。
- 组合义: 形容某种情感(尤其是愁思、离情、爱恋)在心头萦绕不去,深沉而缠绵,难以释怀。带有一种挥之不去、郁结于心的意味。
- 例: “离愁别绪,留淫心间,经年不散。”
- 来源依据: 此义项见于古典诗词中对情感状态的描绘。参考《文心雕龙》等文论中对情感表达方式的论述,以及历代诗词中表达愁思郁结的常用意象和手法。
“留淫”一词的核心在于“滞留过久” 和“过度/浸渍” 两层含义的结合。其具体所指需根据上下文判断:
- 在一般语境或病理语境下, 主要指(湿气、邪气等)滞留、积聚、蔓延不散。
- 在文学情感语境下, 主要指(愁思、情感等)缠绵萦绕、郁结于心。该词带有一定的书面语和古语色彩。
网络扩展解释
关于“留淫”一词的详细解释如下:
词义解析
“留淫”是一个汉语古语词汇,拼音为 liú yín,意为“浸淫,积久漫衍”,指事物逐渐滞留、扩散或长期积累的状态。其中“留”表示停留、滞留,“淫”在此处取“过度、漫衍”之意。
文献出处
该词最早见于中医经典《黄帝内经·素问》,其中记载:“形之疾病,莫知其情,留淫日深,著於骨髓。” 唐代医学家王冰注解为:“留而不去,淫衍日深”,强调疾病滞留体内逐渐加重的病理过程。
应用语境
主要用于古代医籍和典籍中,描述:
- 病邪在体内滞留蔓延
- 不良事物长期积累的状态
- 抽象概念的渐进性扩散
近义关联
建议对中医古籍或古汉语词汇研究有兴趣者,可进一步查阅《黄帝内经》相关注本。该词在现代汉语中已较少使用,主要见于专业文献研究领域。
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