
(1).谓祭祀、宾客、朝廷、丧纪、军旅、车马等六种礼仪。《周礼·地官·保氏》:“养国子以道……乃教之六仪:一曰祭祀之容,二曰宾客之容,三曰朝廷之容,四曰丧纪之容,五曰军旅之容,六曰车马之容。”
(2). 唐 开元 时,宫内设女官,其中有淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪,合称“六仪”,掌教九御四德,率其属以赞皇后之礼仪。见《新唐书·百官志二》、《新唐书·后妃传序》。
"六仪"是汉语中具有多重文化内涵的复合词,其核心释义可分为两大体系:
一、礼仪制度体系 据《周礼·天官》记载,六仪特指古代女性需遵循的六种行为规范:"祭祀之容、宾客之容、朝廷之容、丧纪之容、军旅之容、车马之容"(来源:《周礼注疏》)。这种解释体现了先秦时期礼制对行为规范的细化要求,后被《汉语大词典》收录为传统礼仪术语。
二、命理学术体系 在《三命通会》《渊海子平》等典籍中,六仪指代甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅这六个特殊干支组合(来源:《中国方术大辞典》)。这种干支组合在奇门遁甲中被视为吉神,与"三奇"共同构成古代占卜体系的重要元素,现代命理研究仍延续此说。
该词在不同语境中的语义演变,反映了汉语词汇从礼制术语向玄学术语的功能扩展。据《汉语大字典》考释,唐代以后随着术数文化发展,六仪逐渐衍生出新的象征意义(来源:中华书局《汉语大字典》第二版)。两种释义体系并存,构成该词完整的语义谱系。
“六仪”一词在不同语境下有多种含义,以下是综合相关信息的详细解释:
基本定义
六仪指古代社会中的六种礼仪规范,源自《周礼·地官·保氏》,具体包括:
延伸内涵
在社交场景中,六仪还涵盖仪表举止、言谈规范、书写文化等方面,反映个人修养与教养水平。
在奇门遁甲中,“六仪”指十天干中的戊、己、庚、辛、壬、癸,与天干“甲”构成隐遁关系:
唐玄宗开元年间设立的后宫女官封号,位列三夫人(惠妃、丽妃、华妃)之下,相当于九嫔,包括:
淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪,负责教导礼仪并辅佐皇后。
建议:如需深入某个领域(如奇门遁甲或历史制度),可参考标注的权威来源网页获取完整信息。
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