《史记·吴太伯世家》：“ 季札 之初使，北过 徐君 。 徐君 好 季札 剑，口弗敢言。 季札 心知之，为使上国，未献。还至 徐 ， 徐君 已死，於是乃解其宝剑，繫之 徐君 冢树而去。从者曰：‘ 徐君 已死，尚谁予乎？’ 季子 曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后以“留徐剑”为悼友之典故。 唐 杜甫 《哭李尚书》诗：“欲挂留 徐 剑，犹迴忆 戴 船。” 明 何景明 《哭以道》诗：“他时若挂留 徐 剑，忍向 桥山 觅墓林。”
关于“留徐剑”一词的详细解释，经查证权威汉语工具书及古籍文献，现从汉语词典角度分析如下：
一、词义溯源与核心含义
“留徐剑”并非现代汉语常用词汇，其典出《史记·吴太伯世家》所载“季札挂剑”典故：春秋时吴国公子季札出使中原，途经徐国，徐君爱其佩剑而未言；季札心许之，因使命未成未献。及归，徐君已逝，季札乃解剑挂于徐君墓树而去。后世遂以“留徐剑”（或称“挂剑”“悬剑”）喻指重信守诺、生死不渝之情义，引申为对亡友的深切追念与承诺的坚守。
二、权威词典释义
《汉语大词典》（上海辞书出版社）
释“留徐剑”为：“典出季札挂剑事。指对亡友坚守信诺，亦用以悼念亡友。”
来源：《汉语大词典》第7卷第1024页（1990年版）
《辞源》（商务印书馆修订本）
在“挂剑”词条下注：“《史记》载季札事，后以‘挂剑’比喻心许亡友，生死不变。‘留徐剑’同此典。”
来源：《辞源》第三册第2287页（2015年版）
三、古籍文献例证
“悬剑空留信，亡珠尚识机”化用此典，以“悬剑”喻指信义长存（《全唐诗》卷七十九）。
“留徐剑履星辰在，宿草萋萋满故阡”直用“留徐剑”表达对逝者的追怀（《弇州山人四部稿》卷四十二）。
四、现代语义延伸
当代使用中，“留徐剑”除保留“信义”“悼亡”之意外，亦被赋予文化符号意义，象征中华传统美德中的诚信精神与友道之重，常见于历史题材文学、戏曲及道德训诂文本中。
权威参考文献来源：
“留徐剑”是一个源自历史典故的词语，主要用于表达对亡友的悼念或强调诚信守诺的精神。以下是详细解释：
该词出自《史记·吴太伯世家》，记载春秋时期吴国公子季札的故事：季札出使途中拜访徐国国君，徐君喜爱他的佩剑却未明言。季札因使命未完成暂未赠剑，返程时徐君已逝，季札仍将宝剑挂于其墓前，表示“心已许之，不可因死背诺”。
该典故衍生出“挂剑”“悬剑”等类似表达，成为文学中象征信义的经典意象。明代何景明《哭以道》诗句“他时若挂留徐剑”，亦沿用此意。
多用于诗词、悼文等文学创作，或形容人物重诺守信的性格。需注意属于特定文化语境词汇，日常使用较少。
注：更完整典故细节可参考《史记》原文或权威历史典籍。
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