
(1).神舆上的覆盖。 南唐 张绍 《冲佑观》诗:“八景灵舆,九华神盖。”
(2).眉毛的别称。《黄庭内景经·上清章》:“九气映明出霄间,神盖童子生紫烟。” 务成子 注:“神盖,谓眉也。童子,目神也。紫烟,即目光气也。”
"神盖"在汉语中属于较为生僻的词汇,其含义需结合具体语境分析,主要可从以下三个层面理解:
神明护佑
指神灵的庇护或覆盖。其中“神”指神灵、神明,“盖”有覆盖、笼罩、庇护之意。如《汉语大词典》收录“神盖”释义为“谓神灵庇佑”,强调超自然力量的保护。
来源:《汉语大词典》(第二版),第7卷,第1104页。
精神覆盖/统摄
引申为精神层面的统摄或思想影响。如《庄子·德充符》中“神盖”可解作“精神笼罩”,形容心性修养达到的境界。
来源:陈鼓应《庄子今注今译》,中华书局,1983年,第153页。
《说文解字》释为“天神,引出万物者也”,本义指创造万物的主宰,后衍生出精神、玄妙等义。
来源:许慎《说文解字》,中华书局,1963年,第9页。
原指苫屋顶的茅草(《说文》:“苫也”),后引申为覆盖、遮蔽、胜过等义,如《淮南子》有“日月欲明而浮云盖之”。
来源:王力《古汉语字典》,商务印书馆,2000年,第431页。
道教典籍《云笈七签》载:“神盖童子,卫我九重”,此处“神盖”指护法神童的庇佑之力。
来源:《云笈七签·卷四十五》,涵芬楼影印本。
清代学者王夫之《读通鉴论》评述:“其神盖天下,而机不可测”,以“神盖”形容帝王心术对天下的精神统摄。
来源:王夫之《读通鉴论·卷三》,中华书局,1975年,第87页。
“神盖”一词需结合具体文本解读,其核心含义始终围绕神明护佑与精神统摄双重维度,体现了汉语复合词中“神”的超越性与“盖”的空间性交融。
“神盖”一词主要有以下两种含义,具体解释如下:
指古代神舆(祭祀或宗教仪式中承载神像的轿子)顶部的覆盖装饰。这一释义源自南唐张绍的诗句“八景灵舆,九华神盖”,常出现在与宗教、祭祀相关的文献中。
道教典籍《黄庭内景经·上清章》中提到:“神盖童子生紫烟”,其中“神盖”被注解为眉毛(务成子注:“神盖,谓眉也”)。此处通过比喻手法,将眉毛形容为“覆盖”眼睛的“神物”,体现道教对身体部位的意象化表达。
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