柳老悲桓的意思、柳老悲桓的詳細解釋

柳老悲桓的解釋

南朝宋劉義慶 《世說新語·言語》：“ 桓公 ( 桓溫 )北征，經金城，見前為琅邪時種柳皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝執條，泫然流淚。”後因以“柳老悲桓”謂人老感歎華年易逝。宋姜夔 《永遇樂·次韻辛克清先生》詞：“柳老悲桓，松高對阮，未辦為鄰地。”

柳的解釋柳 ǔ 落葉喬木或灌木，枝柔韌，葉狹長，春天開黃綠色花，種子上有白色毛狀物，成熟後隨風飛散，種類很多，有“垂柳”、“河柳”、“杞柳”等：柳條。柳絮。柳暗花明。星名，二十八宿之一。姓。筆畫數：；
桓的解釋桓 á 古代立在城郭、宮殿、官署、陵墓或驿站路邊的木柱：桓表。大：桓治（大治）。〔桓桓〕威武的樣子，如“桓桓陳将軍，仗钺奮忠烈”。姓。筆畫數：；部首：木；筆順編號：

"柳老悲桓"是一個源自中國古典文學的典故性短語，其核心含義是借樹木的榮枯變遷，抒發對人生易老、時光流逝的深切感慨與悲歎。以下是詳細解析：

一、詞語本義與出處

該典故直接源于南朝劉義慶《世說新語·言語》所載：東晉名将桓溫北伐途中，見早年手植柳樹已粗壯十圍，慨然曰："木猶如此，人何以堪！"遂攀枝執條，泫然流淚。此處的"柳老"指柳樹隨歲月增長而衰朽，"悲桓"即桓溫因物是人非而生悲怆。後世文人濃縮此場景為"柳老悲桓"，成為感歎年華老去的經典意象。

二、文學意蘊與象征

三、文化影響與衍生用法

權威參考文獻

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“柳老悲桓”是一個漢語成語，源自南朝宋劉義慶的《世說新語·言語》，其含義與人生感慨相關，具體解釋如下：

這一成語的典故出自東晉名将桓溫的事迹。據記載，桓溫北伐途經金城時，看到自己年輕時擔任琅琊太守所種的柳樹已長到“十圍”粗壯，不禁感歎：“木猶如此，人何以堪！”（樹木尚且如此，人又怎能經受歲月的流逝？）隨即攀枝落淚。這一場景成為後世對時光易逝、年華老去的經典隱喻。

本義
字面指桓溫因柳樹老去而觸景生情，引申為人年老時對青春不再、生命短暫的悲歎。
核心情感在于“睹物傷懷”，通過自然景物（柳樹）的變化映射人生的無常。
引申義
在文學中，常被用來表達對盛年不再的無奈或功業未竟的怅惘。例如宋代姜夔在《永遇樂·次韻辛克清先生》中寫道：“柳老悲桓，松高對阮”，借桓溫的典故抒發對時光流逝的感慨。

“柳老悲桓”通過桓溫與柳樹的故事，凝練了人類對時間流逝的普遍哀感，兼具曆史厚重感和文學感染力。其核心在于以物喻人，引發對生命意義的反思。