古籍所载的一种特异现象。嚮，通“ 响 ”。《晋书·五行志中》：“ 吴孙休 时， 乌程 人有得困病，及差，能以响言者，言於此而闻於彼。自其所听之，不觉其声之大也。自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者所过十数里……言不从之咎也。”后用为建言讽喻而使在上者明察下情的典故。 清 钱谦益 《嚮言》诗序：“善听嚮言者，莫如圣人。有瞻言之圣人，言从作乂，而天下无嚮言之咎矣。”
“向言”是一个相对少用但具有特定含义的汉语词汇，主要见于古代文献或特定语境。其核心含义可以从字源和典籍用例两方面进行阐释：
一、字源解析与基本含义
二、典籍中的释义与用例 权威汉语词典对“向言”的释义均指向其引导、趋向的核心含义：
三、典籍用例佐证 “向言”的典型用例可见于古代文献：
四、总结 综合以上权威词典释义及经典文献用例，“向言”的详细含义可总结为： 指具有明确导向性、倾向性的话语或言论。它强调言语的目的在于引导、趋向于某种目标、规范或道理，而非无的放矢的闲谈。在古代语境中，尤其强调其需符合礼义、道义等规范。
主要参考来源：
“向言”是一个源自古籍的词语，其含义可从以下方面综合解析：
1. 词义本源
“向言”指古籍记载的一种声音传递特异现象，即人的话语能超越物理空间限制，从发声处传播至远处。例如《晋书·五行志》记载，孙吴时期乌程有人患病痊愈后，获得“以响言”的能力，说话时声音虽自身不觉响亮，却能让十数里外的人清晰听到。
2. 历史典故与引申义
该词后被引申为建言讽喻的象征，指通过言语引起上位者关注民情。清代钱谦益在《嚮言》诗序中强调“善听嚮言者，莫如圣人”，将这种声音异象与政治纳谏结合，赋予其“下情上达”的隐喻意义。
3. 语言通假现象
“向”在此处为通假字，通“响”，意为回声或声音传播。《晋书》原文用“响言”描述，后世文献中逐渐演变为“向言”。
4. 现代名字寓意
在姓名学中，“向”象征目标与方向，“言”代表见解与表达，组合后寓意正直、聪慧、志向远大。但此用法与古籍原义无直接关联。
提示：如需了解《晋书》原文或历代文学引用案例，可参考、2、3中的古籍来源。
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