古籍所载的一种特异现象。嚮，通“ 响 ”。《晋书·五行志中》：“ 吴孙休 时， 乌程 人有得困病，及差，能以响言者，言於此而闻於彼。自其所听之，不觉其声之大也。自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者所过十数里……言不从之咎也。”后用为建言讽喻而使在上者明察下情的典故。 清 钱谦益 《嚮言》诗序：“善听嚮言者，莫如圣人。有瞻言之圣人，言从作乂，而天下无嚮言之咎矣。”
“向言”是一个源自古籍的词语，其含义可从以下方面综合解析：
1. 词义本源
“向言”指古籍记载的一种声音传递特异现象，即人的话语能超越物理空间限制，从发声处传播至远处。例如《晋书·五行志》记载，孙吴时期乌程有人患病痊愈后，获得“以响言”的能力，说话时声音虽自身不觉响亮，却能让十数里外的人清晰听到。
2. 历史典故与引申义
该词后被引申为建言讽喻的象征，指通过言语引起上位者关注民情。清代钱谦益在《嚮言》诗序中强调“善听嚮言者，莫如圣人”，将这种声音异象与政治纳谏结合，赋予其“下情上达”的隐喻意义。
3. 语言通假现象
“向”在此处为通假字，通“响”，意为回声或声音传播。《晋书》原文用“响言”描述，后世文献中逐渐演变为“向言”。
4. 现代名字寓意
在姓名学中，“向”象征目标与方向，“言”代表见解与表达，组合后寓意正直、聪慧、志向远大。但此用法与古籍原义无直接关联。
提示：如需了解《晋书》原文或历代文学引用案例，可参考、2、3中的古籍来源。
《向言》是一个成语，意指向别人表达自己的意见或观点。
《向言》的部首是口，笔画数为七划。
《向言》最初来源于《论语·颜渊》：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？向言而不道，非礼也。巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”
《向言》的繁体字为「曏言」。
在古时候，汉字“向言”可以写作「曏言」。
他在会议上勇敢地向言，提出了自己的建议。
与《向言》相关的组词有：向导、向往、向背、言归于好。
与《向言》意思相近的成语有：言传身教、开诚布公。
与《向言》意思相反的成语有：含垢藏瑕、闭口不谈。
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