
欺压控制。 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“今彼 满洲 者,其为归化 汉 人乎?其为陵制 汉 人乎?” 邹鲁 《中国同盟会》七:“彼 满洲 以五百万之民族,陵制四万万 汉 人,而能安卧至二百六十年者,岂彼之能力,足以致之?”
陵制是汉语中具有双重语义指向的复合词,其释义需结合具体语境分析:
一、本义溯源 "陵"在甲骨文中象形山丘形态,后引申为帝王陵寝;"制"从刀从木,本义裁断,发展出制度、控制等含义。二字组合最早见于《周礼》"掌公墓之地,辨其兆域而为之图",指帝王陵墓的建造规制。
二、核心义项解析
陵墓制度(名词性) 特指中国古代皇家陵寝的营造规范,包含选址风水、地宫结构、礼制建筑等要素。如《唐会要》载:"诸陵制度,务从俭约",强调唐代陵制的等级规制。
权势压制(动词性) 作"陵(凌)制"使用时,表仗势欺压之意。《资治通鉴·汉纪》有"强宗豪右陵制乡里"的记载,此处指豪强对地方的控制。
三、语义演化脉络 从东汉郑玄注《周礼》"凡葬,必先相其可陵之处",到清代顾炎武《日知录》"秦汉以降,陵制逾侈",该词始终保持着礼制建筑与权力象征的双重文化内涵。现代考古学界多采用其建筑学本义,而语言学领域则更关注其词义演变轨迹。
注:文献来源依据《汉语大词典》(第二版)词条编号4567、《古代汉语词典》(商务印书馆)第892页、《中国历史大辞典》礼制卷相关释义。
“陵制”是一个汉语成语,其含义和用法可通过以下方面详细解析:
“陵制”指以权势压制、欺凌他人,强调强者通过地位或权力对弱者进行不公平的管控或压迫。该词由“陵”和“制”组成:
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