造箭的工匠。《周礼·考工记·矢人》：“矢人为矢，鏃矢参分，一在前，二在后。”《孟子·公孙丑上》：“矢人岂不仁於函人哉？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“然函人欲全，矢人欲伤，术在纠恶，势必深峭。” 唐 白居易 《答箭镞》诗：“矢人职司忧，为箭恐不精。”《辛亥革命前十年间时论选集·驳革命可生内乱说》：“ 孟子 有言：‘矢人惟恐不伤人。’今之胥吏差徭，其操业与矢人等，不杀6*人，不足以自养。”
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"矢人"是汉语中具有历史专指性的名词，最早见于先秦文献，指代古代制造箭矢的工匠。其释义可从以下四方面展开：
一、基本释义
"矢"即箭矢，"人"指从事特定职业者，合称指专职制造箭杆及箭簇的手工业者。《汉语大词典》将其定义为"造箭的工匠"，强调其与"函人"（制甲匠）的职业分工差异。
二、文献例证
该词典义源自《周礼·考工记》"矢人为矢"的记载，说明西周时期已形成专业化生产体系。东汉郑玄注"矢，箭也；人为之工"，进一步佐证其职业属性。
三、历史背景考
据《孟子·公孙丑上》"矢人岂不仁于函人哉"的论述，可知战国时期该职业已具备伦理讨论价值，反映当时军事手工业者的社会地位。
四、语义演变
《说文解字》训"矢"为"弓弩矢也"，清代段玉裁注强调矢人需掌握"栝羽之制"，凸显古代匠人对箭矢空气动力学特性的实践经验。
主要参考资料：
《汉语大词典》商务印书馆1992版；《周礼注疏》中华书局影印本；《孟子正义》中华书局《新编诸子集成》本；《说文解字注》上海古籍出版社1981版。
“矢人”是汉语词汇，其含义及用法可总结如下：
指造箭的工匠，最早见于《周礼》《孟子》等古籍。例如：
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