
佛教语。指躯壳。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》:“打灭起离魂舍欲6*火三焦,摆列著昭容阁文房四宝,待画出 西子湖 眉月双高。” 徐朔方 等校注:“离魂舍,躯壳。佛家语。”参见“ 离魂倩女 ”。
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离魂舍是汉语中一个具有哲学与宗教意蕴的复合词,其含义需从字源、文化语境及典籍用例中综合阐释:
离魂
离本义为“分离”(《说文解字·隹部》:“离,黄仓庚也”),引申为“脱离、超脱”;魂指精神本体(《礼记·郊特牲》:“魂气归于天”)。合指魂魄脱离肉体的状态,常见于道家“出神”或佛家“神识离体”的修行概念。
来源:《汉语大词典》“离魂”词条(上海辞书出版社)
舍
原意为屋舍(《说文解字·亼部》:“舍,市居曰舍”),引申为载体或暂居之所。在宗教语境中,常喻指肉身(如《坛经》:“皮肉是色身,色身是舍宅”)。
来源:《古代汉语词典》(商务印书馆)
“离魂舍”整体可解为:
魂魄脱离肉体羁绊的修行境界,或指精神超脱肉身束缚的象征性空间。此概念与以下传统思想关联:
来源:《中国宗教哲学大辞典》(中国社会科学出版社)
“炼形住世,离舍登真”,以“舍”喻肉身,“离舍”即元神超脱色身。
“生者可以死,死者可以生”的“离魂”情节,深化了精神超越生死的文学意象。
来源:《中华道藏》(华夏出版社)、《牡丹亭》明刻本
在当代语境中,“离魂舍”可引申为:
来源:《汉语隐喻认知与文化模型研究》(北京大学出版社)
结论:“离魂舍”融合了儒释道对精神与肉体关系的思辨,既是修行术语,亦是文学意象,核心指向精神对形骸的超越性追求。其权威释义需依托《汉语大词典》《道藏》等典籍,并关联宗教哲学与文学语境综合理解。
“离魂舍”是一个佛教术语,其核心含义指代人的躯壳,即肉体。以下是详细解释及相关信息:
“离魂舍”通过佛教视角解构肉体的本质,同时在中国古典文学中被赋予诗意化的表达,成为探讨灵肉关系的重要符号。
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