夜猎。 汉 焦赣 《易林·旅之鼎》：“ 文君 燎猎， 吕尚 获福。” 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“昔有 司原氏 者，燎猎中野。” 汪继培 笺：“《尔雅·释天》：‘宵田为燎。’ 郭 注：‘即今夜猎载鑪照也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“春夏燎猎，詈駡神灵。”
"燎猎"是一个源自中国古代的词汇，其核心含义是指通过焚烧山林或草原来驱赶野兽，以便进行围捕的狩猎方式。该词蕴含了古代先民利用火作为工具辅助狩猎的智慧，但同时也反映了早期对自然资源的粗放利用。以下是基于权威汉语词典及古籍文献的详细解释：
焚烧驱兽
"燎"指放火焚烧草木，"猎"即狩猎。合指古人狩猎时点燃草木形成火势，迫使野兽逃窜至预设陷阱或包围圈的狩猎方法。
来源：《汉语大词典》（第2版）第7卷，第1013页。
古代祭祀习俗
在周代，"燎猎"曾与祭祀活动结合，焚烧山林的行为兼具驱兽与向神灵献祭的双重意义。如《礼记·郊特牲》记载："岁十二月，合聚万物而索飨之也，腊先祖五祀，劳农以休息之。" 其中"腊祭"便包含燎猎元素。
来源：《礼记正义》，郑玄注。
现代汉语中，"燎猎"一词因生态保护意识增强而罕用，但其概念仍存于历史研究中，用以描述早期人类与自然的互动模式。部分方言区保留"燎荒"（烧荒垦地）的类似说法，可视为词义的延续。
（注：因古籍文献原始电子链接多限于数据库权限，此处标注纸质权威版本信息；现代词典可参考上海辞书出版社官网相关词条。）
“燎猎”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体解释需结合语境：
基本含义
原指通过焚烧草地或森林驱赶野兽进行狩猎的行为。这种方式利用火势迫使动物逃出隐蔽处，便于捕捉，属于古代狩猎的特殊手段。
古籍中的引申义
在《易林》《潜夫论》等文献中，“燎猎”被解释为夜猎，即夜间举火照明进行狩猎。例如《尔雅·释天》提到“宵田为燎”，郭璞注“即今夜猎载鑪照也”，说明夜间用火把或炉火照明是燎猎的特征。
现代比喻用法
当代汉语中，该词常用于比喻通过非常规手段迫使他人行动，例如制造压力或危机以达成目的。
文化禁忌
部分古籍（如《抱朴子》）提到“春夏燎猎”可能触犯神灵，反映了古人对自然破坏行为的禁忌观念。
该词既指古代焚烧驱兽或夜猎的具体行为，也衍生出策略性施压的抽象含义。具体释义需结合上下文判断。
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