
(1).佛教语。好因缘。 南朝 齐 王融 《净行诗》之六:“令名且云重,岂若树良因。”参见“ 因缘 ”。
(2).可靠的依托。 唐 刘长卿 《题灵佑上人法华院木兰花》诗:“高柯儻为檝,渡海有良因。”
(3).好机会。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》:“﹝鹿幘人﹞谓 少霞 曰:‘召君书此,贺遇良因。’”
组合义:指美好的原因或善缘,强调积极、正向的根源或条件。
在佛教典籍中,“良因”特指能导向善果的因缘,与“善因”同义,常见于以下语境:
善业之因
指通过善行(如布施、持戒)种下的未来福报之因。
例句:
“修良因必得乐果,种恶缘终招苦报。”
来源:《法华经》卷四(大正藏第9册)
殊胜因缘
形容促成善法或解脱的珍贵条件,如得遇佛法、善知识等。
例句:
“值佛出世,此乃良因;闻法修行,是为胜缘。”
来源:《俱舍论》卷二十二(大正藏第29册)
世俗语境
泛指促成好结果的积极条件,如:
文学修辞
用于诗词中表达“美好契机”或“吉兆”,如:
“春风化雨良因至,枯木逢春自有期。”
(注:因古籍原文无直接网络链接,来源标注纸质文献;现代词典释义可参考《汉语大词典》在线版 或中华佛典宝库 的电子化资源。)
“良因”是一个多义词,其含义在不同语境中有所延伸,主要包含以下三种解释:
指善的因果或良好的修行契机,常用于佛教经典及诗词中。例如南朝齐王融《净行诗》之六提到“令名且云重,岂若树良因”,强调善因的重要性。
引申为可依赖的事物或凭据。唐代刘长卿在《题灵佑上人法华院木兰花》中写道“高柯儻为檝,渡海有良因”,以“良因”比喻渡海的依托。
指有利的时机或机遇。如唐代《集异记·蔡少霞》中提到“良因”指代难得的机缘。
“良因”的释义需结合具体语境,常见于宗教、文学及生活场景,体现因果、依托与机遇的多重内涵。
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