
[prolonged elema] 痰饮病的一种。因饮邪日久不化,留而不去,故名。留饮积蓄而不散者,名积饮。症可由留积部位不同而异
(1).留客宴饮;留下宴饮。《史记·司马穰苴列传》:“ 贾 素骄贵,以为将己之军而己为监,不甚急;亲戚左右送之,留饮。” 汉 刘向 《说苑·奉使》:“ 高祖 使 陆贾 赐 尉佗 印为 南越 王。 陆 生至…… 尉佗 乃大悦 陆生 ,与留饮数月。” 宋 苏轼 《次韵答邦直子由》之三:“老弟东来殊寂寞,故人留饮慰酸寒。”
(2).中医痰饮病的一种。因饮邪日久不化,留而不去,故名。 汉 张仲景 《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证》:“夫心下有留饮,其人背寒冷如掌大。” 金 元好问 《九月初霖雨中感寒痺作》诗:“留饮工作祟,臂股半风淫。”
留饮是中医术语,指水饮邪气滞留体内、不得宣散排出的一种病证。其核心含义可从以下角度解析:
因肺、脾、肾三脏功能失调,水液运化障碍,导致清稀的“饮邪”停积于胸胁、胃肠或四肢等部位。
常见咳喘胸满、呕吐清水、肢体浮肿、小便不利,或局部触之有振水声。
具有缠绵难愈、反复发作的特性,如《金匮要略》载:“留饮者,胁下痛引缺盆,咳嗽则辄已”。
该词首见于张仲景《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》,书中将留饮列为“四饮”(痰饮、悬饮、溢饮、留饮)之一,强调其“水停胁下,咳唾引痛”的典型证候。
现代中医理论继承古说,进一步明确留饮属“无形之痰”范畴,需通过温阳化饮、健脾利水等治法促进排出。
“留饮”一词在不同语境中有两种主要含义,需结合医学和文学背景分别解释:
指水饮长期滞留体内形成的病理状态,属痰饮病范畴。具体特征包括:
指留客宴饮的行为,常见于古籍记载:
两种含义需根据上下文区分,现代使用多见于中医领域。如需更完整的古籍案例或医学辨证分型,可参考《金匮要略》原文或中医典籍。
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