口水。 清 蒲松龄 《墙头记》第四回：“这等説慟与不慟，还只得淌淌邪涎。”
“邪涎”是一个具有中医病理学色彩的复合词，其核心含义指人体内因外邪侵袭或脏腑失调产生的异常体液。从构词法分析，“邪”指致病因素，包括风、寒、暑、湿等六淫病邪；“涎”在《说文解字》中释义为“口液也”，后引申为病理性的分泌物。二者组合后，特指体内因邪气阻滞形成的异常痰涎，常见于中医典籍对痰饮病证的描述。
在具体病理表现中，《黄帝内经》记载“邪涎壅肺则喘逆，滞胃则呕恶”，说明该物质可导致呼吸道与消化系统病症。现代《中医基础理论》将其归类为内生五邪的病理产物，多由脾失健运、肺失宣降引发，与正常唾液存在本质区别。该术语在《中医大辞典》中被标注为专业医学用语，建议在中医诊疗场景中使用。
“邪涎”是一个较为少见的汉语词汇，其核心含义可从以下方面解析：
“邪涎”指口水，多带有贬义色彩，通常用于描述令人不悦或病态状态下的唾液。例如清蒲松龄《墙头记》第四回中“淌淌邪涎”即指流口水（）。
该词多见于古典文学作品，现代汉语已较少使用。例如《墙头记》通过“邪涎”刻画人物生理反应或讽刺形象（）。
“涎”字常见于成语如“垂涎三尺”“涎皮赖脸”，均与口水或贪婪相关，而“邪涎”更侧重病态或负面表达（）。
如需进一步了解“涎”的构词或发音细节，可参考权威字典（如、9）。
八垓白马津碑头秉道璧田超古冠今尘海冲猋除翦春脚漼错达罗毗荼人钓诗鈎蝶化庄周低落掇赚飞盐熢燧傅鹰割席分坐拱己勾决鼓乐阶段景候靖节徵士京阙金花菜谨职均适窥纪髺頭遴爱立然辘轳体美风民贵君轻嗯哎炮手疲獘启节清崇青零穷羇纔刚升发爽耸司寒檀柘桃棘恬让停丧通进通洋拖拽途水卫生厅险拔贤胄饩赉