垂拱。谓无为而治。《汉书·高后纪赞》：“ 孝惠 、 高后 之时，海内得离 战国 之苦，君臣俱欲无为，故 惠帝 拱己。” 颜师古 注：“垂拱而治。”
“拱己”在汉语中属于生僻词汇，目前权威词典如《汉语大词典》《现代汉语词典》（商务印书馆）及《辞海》（上海辞书出版社）均未收录该词条。根据汉字组合分析，“拱”本义为双手合抱行礼，《说文解字》释为“敛手也”，引申出环绕、弯曲等义；“己”指自我，组合后可能表达“约束自身”或“自我环护”的意象。
在古代文献中偶见类似用法，如《汉书·高后纪》载“拱己南面”，描述君主垂拱而治的状态。但该用法属于特定历史语境，未形成固定词语。建议在正式书面表达中使用《现代汉语词典》收录的规范词汇，例如“拱手”（编号G-4893）表示恭敬或无为态度，或“反躬自省”表达自我约束之意。
“拱己”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有所差异，但核心解释可归纳如下：
“拱己”主要指垂拱无为而治，即统治者以不干预的方式治理国家，强调顺应自然、减少人为干预的政治理念。这一解释源自《汉书·高后纪赞》的记载：“孝惠、高后之时，海内得离战国之苦，君臣俱欲无为，故惠帝拱己。”。颜师古注：“垂拱而治”，进一步明确了其“无为而治”的内涵。
部分资料（如）提到“拱己”可引申为个人退让、不争权益，但这种用法较为少见，且缺乏广泛文献支持，可能属于现代语境下的引申或误读。
该词多用于历史文献或政治哲学讨论中，例如描述汉初“文景之治”前的治国理念。现代日常使用较少，若需表达“退让”之意，建议选用更常见的词汇（如谦让、礼让）以避免歧义。
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