懈怠貌。《明史·齐泰黄子澄等传赞》：“然其忠愤激发，视刀锯鼎鑊甘之若飴，百世而下，凛凛犹有生气。是岂泄然不恤国事而以一死自谢者所可同日道哉！”
泄然是古汉语中的罕见词汇，现多作为“油然”的通假字使用，主要见于道家典籍，形容水流自然汇聚或万物顺应天道、不着痕迹的状态。其释义与哲学内涵如下：
水流归聚之貌
指水流自然汇集、无声无息融入江河的状态。如《庄子·知北游》中“油然漻然，莫不入焉”（“油然”或作“泄然”），描述水流顺应地势悄然归合之象。
《经典释文》引古本：“油然，本亦作泄然。”（来源：陆德明《经典释文》）
道家哲学引申
在道家语境中，喻指万物依循自然规律运行，不刻意、不强求的和谐状态。如《庄子集释》释为“万物之自化，皆泄然无滞”。
《庄子·知北游》：“油然不形而神。”（来源：郭庆藩《庄子集释》）
“泄然”与“油然”因音近（古音同属余母）而通假，表“自然而然”之意。例如：
现代汉语中“泄然”已罕用，若需表达“自然无为”之意，宜用“油然”或“澹然”。古籍引用时需结合上下文辨析通假关系，避免歧义。
主要参考文献：
“泄然”是一个古汉语词汇，具体解释如下：
经典文献：
该词曾出现在《明史·齐泰黄子澄等传赞》中：“是岂泄然不恤国事而以一死自谢者所可同日道哉！”。此处通过对比，强调“泄然”指对国家事务漠不关心、消极懈怠的态度。
构词分析：
现代汉语中极少使用，多见于古典文献或历史类文本中，用于描述人或群体的消极状态（如对职责、事务的怠慢）。
需注意“泄”与“懈”的通假关系，避免将“泄然”误解为“泄漏”等现代常用义。若需更详细古文例证，可参考《明史》等典籍。
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