
牺牲和币帛。古代祭祀用的祭品。 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“ 天宝 中,天子以为古爵莫贵於公侯,故海岳之祝,牺币之数,放而依之。”
"牺币"是汉语中较为罕见的古语词汇,其含义需从构词法及历史语境分析。根据《汉语大词典》解释,"牺"指古代祭祀所用的纯色牲畜(如牛、羊),《周礼·地官》载"凡祭祀,共其牺牲";"币"原指用于祭祀的玉帛类礼物,后引申为礼物的统称,《说文解字》注"币,帛也"。
二者合称"牺币",可理解为古代祭祀仪式中使用的牲畜与玉帛类礼器的统称,常见于先秦文献记载的宗庙祭祀场景。如《礼记·月令》所述"季冬之月,命宰历卿大夫至于庶民土田之数,而赋牺币,以共皇天上帝社稷之飨",此处"牺币"特指祭天仪式必备的礼仪用品。
现代汉语中该词已鲜少使用,仅存于研究古代礼制的专业文献中。中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》(第7版)未收录此词条,建议在学术性文本中使用时配合典籍引证说明。
“牺币”是一个古代汉语词汇,其含义和用法可综合多个来源解释如下:
“牺币”指古代祭祀时使用的两种祭品:
该词为并列结构,牺(动物祭品)与币(财物祭品)共同构成祭祀礼仪的核心供品,体现古人对神灵的敬畏与祈求。
唐代韩愈《南海神庙碑》记载:“天宝中,天子以为古爵莫贵於公侯,故海岳之祝,牺币之数,放而依之。”
宋代魏了翁诗句“去年东南复告旱,遍以牺币走百神”也印证了其祭祀用途。
该词属历史词汇,现代汉语中已不常用,主要见于古籍研究或特定文化讨论场景。
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