古代婚礼六礼之一。纳吉之后，择日具书，送聘礼至女家，女家受物复书，婚姻乃定。亦称文定，俗称过定。《春秋·庄公二十二年》：“冬，公如 齐 纳币。” 宋 苏轼 《书刘庭式事》：“未及第时，议娶其乡人之女，既约而未纳币也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“细询始末，乃知女十岁失母，鞠于外氏五六年，纳币后始归。”
纳币是古代中国婚姻礼仪“六礼”中的第五个环节，特指男方在确定婚约后，向女方正式交付聘礼的仪式。其核心含义可分解为：
字义解析：
仪式定位：
纳币居于“纳吉”（占卜吉兆）之后、“请期”（商定婚期）之前，是婚约成立的物质象征。《仪礼·士昏礼》明确记载“纳征”为“玄纁束帛、俪皮”（黑红两色的帛十端、成对的鹿皮），周代起即为定制。
文化内涵：
历史演变：
汉代以降，纳币改称“纳征”（“征”意为成），明清时俗称“过大礼”。仪式逐渐简化，但核心“以财为礼”的特征延续至近代。现代部分方言区（如闽南）仍保留“纳币”一词指代彩礼。
权威参考来源：
“纳币”是中国古代婚礼“六礼”中的重要环节，具体解释如下：
一、基本定义
纳币是古代婚姻仪式的第四步，指男方在“纳吉”（占卜得吉兆）后，择定吉日将聘书和聘礼送至女方家，女方接受后双方正式订立婚约。这一环节标志着婚姻关系的确立，俗称“过定”或“文定”。
二、别称与演变
纳币在不同文献中也被称为“纳征”“纳成”或“纳币”，其中“纳征”强调聘礼的交付，“纳币”则突出以财物为信物。这一礼仪在《周礼》中已有记载，并延续至明清时期。
三、历史文献例证
四、文化意义
纳币不仅是财物交接，更象征男方对婚姻的诚意和两姓家族的联合。其仪式性远大于经济性，体现了古代“聘则为妻”的礼制观念。
如需进一步了解古代婚礼六礼的全流程，可参考《仪礼·士昏礼》等典籍。
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