同“ 下梢 ”。 元 李寿卿 《伍员吹6*箫》第四折：“我只怕大恩人没下稍。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“没下稍的狗畜生，不知死在那里了，再休题起了！”
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"下梢"在汉语中具有多重含义，需结合具体语境理解。《现代汉语词典》将其定义为"事物的末端或结局"，例如树木枝条的末端部分，可引申为事件发展的最终结果，如《朱子语类》中"凡事须要知得通透了，自然有个下梢"即用此意。该词亦可指代人生的归宿，《汉语大词典》引《红楼梦》第五回"看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命，好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净"，暗含对人生下梢的哲学思考。在方言使用中，部分北方地区保留"下梢"指代肢体末端的古义，如"手梢""脚梢"。该词常见于古典文学，近现代文学中多用于营造宿命感或因果逻辑，例如老舍《四世同堂》中"人活一世，总得有个下梢"的表述。
（参考来源：商务印书馆《现代汉语词典》、上海辞书出版社《汉语大词典》、人民文学出版社《红楼梦》通行本）
“下稍”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下几个方面综合解释：
“下稍”同“下梢”，主要表示事物的结局、结果，或指未来的情况。例如在古语中常用来形容人或事的最终境遇，如：“没下稍”即指“没有好结果”。
部分资料提到“下稍”也可指事物的下段或减少趋势，但此用法较为少见。
总结来看，“下稍”是一个具有文学色彩的词汇，需结合具体语境理解，多指向结果或未来的状态。
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