同“ 不庭 ”。 唐 元稹 《崔倰授尚书户部侍郎制》：“惟朕宪考，亟征不廷，熏剔幽妖，擒灭罪疾。”廷，一本作“ 庭 ”。《新唐书·段秀实传》：“今外有不廷之虏，内有梗命之臣，而禁兵寡少，卒有患难，何以待之？” 明 徐渭 《宣府槐龙篇》序：“盖 文皇 数幸此，以讨不廷。”
“不廷”是古代汉语中的复合词，其核心含义为“不朝见天子”或“不服从朝廷统治”，多用于描述诸侯国对中央政权的态度。根据《汉语大词典》释义，“不廷”可拆解为“不”与“廷”两部分，其中“廷”特指朝廷，引申为中央政权制定的礼法制度。
从词源学角度考证，“不廷”最早见于《左传·成公十三年》：“诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人，而帅以不廷。”此处指诸侯不履行朝见周天子的义务，体现对分封制度的违背。后世如《宋史》《明实录》等典籍中，“不廷”逐渐扩展为泛指不臣服、不归顺的政治状态，如“不廷之臣”“不廷之国”等用法。
在语义演变过程中，“不廷”衍生出双重内涵：一为字面意义的“不到朝廷”，如《资治通鉴》胡三省注：“不廷，谓不朝於王廷也”；二为引申义的“不服从管辖”，如清代顾炎武《日知录》中“不廷方”指未归附的边疆地区。现代汉语中该词已退出常用词汇范畴，主要见于历史文献研究领域。
参考文献来源：
“不廷”是一个古代汉语词汇，其含义和用法在不同文献中有以下解释：
“不廷”在传统语境中主要指“不臣服”，多用于描述藩国或势力的反叛；现代部分词典扩展了“持续”的含义，但需谨慎使用。建议结合具体文献语境理解该词。
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