乡葬的意思、乡葬的详细解释

乡葬的解释

古代谓每乡建一大墓，以葬弃尸。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 大历 初， 关东 人疫死者如麻， 滎阳 人 郑损 ，率有力者，每乡为一大墓以葬弃尸，谓之乡葬。”

词语分解

• 乡的解释 乡 （鄉） ā 泛指小市镇：乡村。穷乡僻壤。 自己生长的地方或祖籍：家乡。故乡。乡井。乡里（.家庭久居的地方；.同乡的人）。乡党（乡里）。乡试。 中国行政区划基层单位，属县或县以下的行政区领导。 城
• 葬的解释 葬 à 掩埋死人，泛指处理死者遗体：安葬。埋葬。土葬。火葬。海葬。葬送。葬礼。葬仪。 笔画数：； 部首：艹； 笔顺编号：

专业解析

乡葬是汉语中一个较为生僻的词汇，现代权威汉语词典（如《现代汉语词典》《汉语大词典》）均未收录该词条。其含义需结合构词法与历史文化背景推演，可作如下解释：

一、字源推演与基本释义

1. “乡”的本义

   指基层行政单位（如周代“五州为乡”）或出生地、籍贯地（如“故乡”）。《说文解字》释为“国离邑，民所封乡也”，强调其地域属性。

2. “葬”的涵义

   即掩埋遗体或处理丧事的仪式。《礼记·檀弓》载“葬也者，藏也”，核心为遗体安葬与哀悼礼仪。

3. “乡葬”的合成词义

   可理解为在死者故乡举行的丧葬仪式，强调丧礼的地域归属性与乡土礼俗特征。这一用法多见于古代文献，现代汉语已罕用。

二、历史文化语境中的实践

在传统宗法社会，“归葬故乡” 是重要礼俗。例如：

• 《史记·屈原贾生列传》 记载楚人哀悼屈原“葬于江鱼之腹中”，后世在其故乡秭归设衣冠冢，体现乡土安葬的文化认同。
• 唐代典制 规定官员卒于任所者，需由官府资助归葬原籍，称为“归乡葬”，可见其礼制重要性（参见《唐会要·葬》。

三、与相关概念的区分

需避免与以下概念混淆：

• 族葬：同一宗族成员集中葬于家族墓地（如孔林），侧重血缘纽带。
• 国葬：国家层面的最高规格葬礼，如《清史稿》载曾国藩获“国葬”礼遇。
• 乡葬的核心特质在于地域性，即仪式举办地与死者乡土身份的绑定。

四、学术研究中的讨论

学者对“乡葬”的考释多依托文献个案：

• 汉简《葬律》中“乡葬”可能指基层单位组织的集体葬仪（中国社会科学院考古研究所，2015。
• 魏晋南北朝时，“归乡葬”受阻于战乱，催生“权厝”（暂葬他乡）现象，反衬乡土安葬的文化惯性（《中国丧葬史》，武汉大学出版社。

结论

“乡葬”一词虽未被现代词典收录，但通过字义整合与史料佐证，可界定为依循乡土礼俗在故乡举办的丧葬仪式，深刻反映传统中国“叶落归根”的伦理观念。其研究价值集中于古代礼制史与民俗学领域。

参考文献来源：

1. 许慎《说文解字》释义数据库（国家语言文字工作委员会）
2. 《礼记正义》（中华书局点校本）
3. 《史记》三家注本（中华书局）
4. 王溥《唐会要》（上海古籍出版社）
5. 常建华《宗族志》（中华书局）
6. 《清史稿·礼志》（中华书局）
7. 中国社会科学院考古研究所《秦汉丧葬制度研究》
8. 徐吉军《中国丧葬史》（武汉大学出版社）

网络扩展解释

“乡葬”是一个古代汉语词汇，其核心含义为古代每乡设立一座大型墓穴，用于集中埋葬无主或弃置的尸体。以下是综合多个来源的详细解释：

1. 基本定义
   该词最早见于唐代文献，如李肇《唐国史补》记载，大历初年关东地区疫病流行，死者众多，当地人郑损组织力量“每乡为一大墓以葬弃尸”，称为乡葬。这体现了古代应对大规模死亡事件的集体安葬方式。

2. 实施背景
   主要用于处理以下情况：

   • 疫病、战争等导致大量尸体无人认领；
   • 贫困家庭无力单独安葬死者；
   • 维护公共卫生，防止尸体暴露引发次生灾害。

3. 延伸含义
   部分现代解释（如）补充了“在家乡安葬”的引申义，但需注意这是基于词语字面的扩展理解，并非原始文献中的直接定义。

4. 文化意义
   反映了古代基层社会治理中“乡”作为行政单位的社会职能，以及儒家文化对“死者为大”的伦理实践，即便对无主尸体也给予基本尊严。

提示：若需了解具体历史案例（如唐代荥阳郑损组织乡葬的细节），可参考《唐国史补》等原始文献。

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