古代未成年者或妇女所系的饰物。语本《礼记·内则》：“男女未冠笄者……衿缨，皆佩容臭”。 孔颖达 疏：“以缨佩之者，谓缨上有香物也。” 宋 叶廷珪 《海录碎事·衣冠服用》：“香缨以五彩为之，妇参舅姑，先持香缨咨之。” 宋 周邦彦 《丁香结》词：“宝幄香缨，熏炉象尺，夜寒灯晕。”参阅 后蜀 马鉴 《续事始·拜帛》。
香缨，又称“容臭”，是中国古代女子佩戴的丝质饰物，内装香草或香料，兼具装饰与礼仪功能。以下为详细释义：
形制与用途
香缨是以彩色丝线编织的带状饰物，末端缀有香囊，内填芳香植物（如兰草、艾叶）或合成香料。女子系于腰间或佩于胸前，既可驱避秽气，又作为身份装饰。其形制类似后世香囊，但更强调编织工艺与礼仪属性 。
礼仪象征
在周代礼制中，香缨是女子成年（及笄）及婚礼的重要饰物。《仪礼·士昏礼》载：“女次，纯衣纁袡，姆加景，乃驱。女从者毕袗玄，纚笄，被顈黼，在其后。” 郑玄注：“顈黼即香缨，以五彩丝为之，象征妇德馨香。” 代表女子品德芬芳，婚后需佩此以示恭敬 。
“未嫁系缨，成婚解缨”
未婚少女将香缨系于衣襟，婚后由丈夫亲手解下，象征归属。《礼记·内则》有“女子衿缨”之制，郑玄释：“缨，香囊也。系于身，明有系属。” 此俗可见香缨作为婚姻信物的功能 。
文学意象
诗词中常以香缨喻女子高洁，如南朝江淹《丽色赋》“解明璫而欲辞，敛香缨而微笑”，借香缨传递含蓄之美 。
湖北江陵马山楚墓出土的战国丝织品中，发现以茱萸纹锦缝制的香囊残片，内附植物粉末，印证了先秦香缨的材质与用途 。
“香缨”是中国古代的一种传统饰物，其含义和用途可从以下方面综合解析：
香缨是古代未成年者或妇女佩戴的装饰物，常以彩色丝带或织物制成，并缀有香囊。在《礼记·内则》中记载，未成年的男女需佩戴“衿缨”，即带有香料的饰物，用以表示身份和礼仪规范。
部分文献提到“香缨”作为成语，比喻地位显赫、声望高贵的人（如“香缨”象征品德与权威），但此用法较少见，需结合语境判断。
香缨既是古代礼仪制度的体现，也是传统民俗文化的重要载体。如需更完整的历史文献，可参考《礼记》及宋代周邦彦《丁香结》等作品。
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