(1).幻想和传说中仙树所结的果实。 唐 刘禹锡 《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》诗：“雪里高山头白早，海中仙果子生迟。”
(2).美称御赐果品。 唐 张籍 《朝日敕赐百官樱桃》诗：“仙果人间都未有，今朝忽见下天门。”
(3).道教语。谓成仙的结局。 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“正为国家多难，罗网难逃，混迹和光，斯为良策，怀忠秉节，保无大灾，机缘一来，终证仙果。”
仙果在汉语词典中的释义可分为三层核心含义：
指仙界特有的奇异果实，常被赋予长生不老、超脱凡俗的特性。
《西游记》中王母娘娘的「蟠桃」，三千年开花结果，食之可长生不老；《山海经》记载的「不死树」果实亦属此类。
来源：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版）"仙果"词条；《中国神话传说词典》（袁珂编著）。
在道教典籍中，仙果象征修行得道的成果，暗喻超脱生死、羽化登仙的境界。
道家炼丹术将炼成的金丹称为「仙果」，如《抱朴子·内篇》载：「金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙……服之令人长生。」
来源：《道教大辞典》（中国道教协会编）；《中华道教大辞典》（胡孚琛主编）。
珍稀果实的雅称
古代文人将罕见或品质极佳的水果喻为仙果，如荔枝因杨贵妃典故被称为「仙果」，苏轼诗云「日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人」。
来源：《本草纲目·果部》（李时珍）载荔枝「炎方之果，性最畏寒……能止渴益色」。
植物学别称
「仙人果」指仙人掌科植物的果实（如火龙果），因其独特形态被民间赋予仙化联想。
来源：《中国植物志》第52卷（科学出版社）。
“仙果”是一个汉语词汇，主要包含以下三层含义，综合了神话、历史及道教文化的多重解释：
神话传说中的仙树果实
指幻想或传说中仙人居住地的神树所结的果实，象征稀有与灵性。例如唐代刘禹锡的诗句“海中仙果子生迟”，即用“仙果”比喻罕见之物。这一含义常见于文学作品中，用以形容超凡脱俗的存在。
对御赐果品的美称
古代皇帝赏赐的珍稀水果被称为“仙果”，以彰显其尊贵。如唐代张籍《朝日敕赐百官樱桃》诗中“仙果人间都未有”，便是将御赐樱桃比作仙界之物，强调其珍贵性。
道教中的成仙结局
道教语境中，“仙果”指通过修行达成仙道的结果，即“成仙的结局”。这一用法带有宗教哲学色彩，强调修炼的终极目标。
补充说明：在比喻用法中，“仙果”也形容罕见珍贵的人才或物品，如“仙果般的艺术品”。其核心意象始终围绕“稀有、神圣、超然”展开，融合了文化想象与现实赞誉。
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