牺赋的意思、牺赋的详细解释

牺赋的解释

征收供祭祀用的牺牲。《礼记·曲礼下》：“凡家造，祭器为先，牺赋为次，养器为后。” 郑玄注：“大夫称家，谓家始造事。牺赋，以税出牲。” 孔颖达疏：“赋敛邑民供出牲牢，故曰牺赋。”

牺的解释牺（犧） ī 古代称做祭品用的纯色牲畜：牺牲（.古代祭祀用牲的通称，色纯为“牺”，体全为“牲”，如“牺牺玉帛，弗敢加也，必以信”；.为了崇高的目的舍去自己的生命或权利等，如“为祖国不怕流血牺牺”；.
赋的解释赋（賦） ù 旧指田地税：田赋。赋税。中国古典文学的一种文体。念诗或作诗：登高赋诗。给予，亦特指生成的资质：赋予。赋有。天赋。禀赋。古同“敷”，铺陈，分布。笔画数：；部首：贝；笔顺编

"牺赋"为古代汉语复合词，出自《周礼·地官》"凡祭祀，共其牺赋"的记载。该词由"牺"与"赋"两个语素构成：

一、字源解析 "牺"本义指古代宗庙祭祀用的纯色牲畜，《说文解字》释为："牺，宗庙之牲也"，其甲骨文字形包含"牛"与祭祀器皿的组合（《汉语大字典》第2版）。"赋"原指军事征用，《尚书·禹贡》有"厥赋惟上上错"的记载，后引申为赋税制度。

二、语义构成在"牺赋"这一复合词中，"牺"特指祭祀专用的牲畜，"赋"指按制度征收的物资。合指古代官府按户籍向民间征集的祭祀用牲畜，《周礼注疏》郑玄注："赋，给军用者也，祭祀亦其类"（中华书局点校本）。

三、制度沿革该制度盛行于周代，据《礼记·王制》记载："牺牲毋用牝，必择纯色"，要求各地方按户数比例进献特定毛色的牲畜。汉代经学家郑众在《周礼解诂》中强调："牺赋者，赋敛以备牺牲"，说明其具有强制征调性质（《十三经注疏》本）。

四、文化关联作为古代"五礼"中吉礼的重要组成部分，牺赋制度体现了"国之大事，在祀与戎"的礼制思想。唐代孔颖达在《礼记正义》中释："牺牲玉帛，礼之器也"，说明其承载着沟通天人的礼器功能（上海古籍出版社影印本）。

“牺赋”是一个古代汉语词汇，具体解释如下：

“牺赋”指征收供祭祀用的牲畜，其中“牺”特指祭祀时使用的纯色牲畜，“赋”表示征收赋税的行为。

经典出处
该词最早见于《礼记·曲礼下》：“凡家造，祭器为先，牺赋为次，养器为后。”
- 郑玄注：解释“牺赋”为“以税出牲”，即通过征税获取祭祀牲畜。
- 孔颖达疏：进一步说明“赋敛邑民供出牲牢”，强调从民众中征收祭品。
字义拆解
- 牺（xī）：古代祭祀用的纯色牲畜（如牛、羊等），需毛色统一、形体完好。
- 赋（fù）：原指田税，引申为征收、敛取（此处指向民众征收祭品）。

在古代礼制中，祭祀是重要活动，需严格准备祭品。“牺赋”属于大夫阶层操办的祭祀流程，优先级仅次于制作祭器，高于日常用具。这种制度反映了古代“国之大事，在祀与戎”的社会观念。

如今“牺赋”一词已不常用，主要用于研究古代礼仪、赋税制度或文献注解。