(1).昏暗貌。《楚辞·九章·怀沙》：“进路北次兮，日昧昧其将暮。”《晋书·皇甫谧传》：“去显显之明路，入昧昧之埃尘。” 康有为 《＜日本书目志＞序》：“黑夜无火，昧昧然操舵于烟雾中。”
(2).昏乱；模糊不清。《楚辞·九辩》：“世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧昧。”《新唐书·杨复光传》：“北面臣贼，何恩义利害昧昧耶？” 清 纳兰性德 《石鼓记》：“ 苏 、 李 、 虞 、 褚 、 欧阳 ，近在 唐 初，亦遽尔昧昧。”
(3).无声无息。 唐 韩愈 《上宰相书》：“其影响昧昧，惟恐闻於人也。” 明 归有光 《项脊轩志》：“方二人昧昧于一隅也，世何足以知之。”
(4).胡涂无知。常用作谦辞。《孔丛子·答问》：“寡人昧昧焉，愿以人间近事喻之。” 唐 柳宗元 《送巽上人赴中丞叔父召序》：“以中丞公之直清严重……且犹宗重其道，况若吾之昧昧者乎。” 康有为 《＜法国革命史论＞跋》：“妄人昧昧，不察本末。”
(5).沉思貌。《书·秦誓》：“我皇多有之，昧昧我思之。” 蔡沉 集传：“昧昧而思者，深潜而静思也。” 宋 王安石 《夜梦与和甫别因寄纯甫》诗：“千里永相望，昧昧我思之。” 康有为 《大同书》甲部序：“吾既生乱世，目击苦道，而思有以救之，昧昧我思，其惟行大同太平之道哉！”
(6).纯厚浑朴貌。《淮南子·俶真训》：“至 伏羲氏 ，其道昧昧芒芒然。” 高诱 注：“昧昧，纯厚也。”《周书·萧大圜传》：“天道昧昧，安可问哉？” 唐 杨炯 《遂州长江县孔子庙堂碑》：“昧昧神道，悠悠彼苍。”
"昧昧"是一个具有古雅色彩的汉语词汇，其含义丰富且具有层次感，主要可从以下几个角度进行解释：
指光线不足或事物模糊不清的状态，既可形容物理空间的幽暗，也可引申指意识、认知的模糊。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）"昧"字条释义三："昏暗不明。"
文献用例：
《楚辞·九章·怀沙》："日昧昧其将暮"，形容天色渐暗。
《淮南子·俶真训》："其道昧昧芒芒"，描述混沌未分的状态。
形容事物含而不露或情感思绪的幽深难测，常见于对心境、声响的描写。
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆）"昧昧"条："①昏暗；②深思貌。"
文献用例：
《尚书·秦誓》："昧昧我思之"，表达内心深沉的思虑。
王安石《夜梦与和甫别》："千里冰裂处，一勺暖亦仁。昧昧我思之，太阳为车轮。" 以"昧昧"强化思绪的绵长。
强调事物由内而外、由近及远缓慢扩展的过程，多用于描述光线、声响或影响力。
来源：《汉语大字典》（四川辞书出版社）"昧"字注："暗昧渐及也。"
文献用例：
《楚辞·九叹》："日昧昧而西颓兮"，描绘日光渐弱之态。
《史记·司马相如列传》："万物众伙，明月昧昧"，写月光逐渐铺洒的景象。
在部分方言中保留古义，如闽南语用"昧昧"形容天色微明（《闽南方言大词典》厦门大学出版社）。佛教典籍《景德传灯录》卷十五："昧昧无闻"则指沉寂无声的状态。
权威参考文献：
“昧昧”是一个汉语词汇，读音为mèi mèi，其含义较为丰富，具体可从以下多个角度解析：
“昧昧”一词融合了自然景象、思维状态、道德评价和语言谦逊等多层含义，需结合具体语境理解。其核心意象围绕“暗”与“思”，既可用于描述客观环境，也可表达主观心境或谦卑态度。
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