
[the five flavor(sour ,bitter,sweet,pungent and salty)] 泛指各种味道(五味即甜、酸、苦、辣、咸)
(1).指酸、甜、苦、辣、咸五种味道。《孙子兵法·势篇》:“味不过五,五味之变,不可胜尝也。”《礼记·礼运》:“五味,六和,十二食,还相为质也。” 郑玄 注:“五味,酸、苦、辛、咸、甘也。”《淮南子·原道训》:“无声而五音鸣焉,无味而五味形焉,无色而五色成焉。”
(2).泛指各种味道或调和众味而成的美味食品。《老子》:“五味令人爽口。” 明 张宁 《方洲杂言》:“平生不经尝五味丰腴之物,清淡安全,所以致寿。”
(3).佛教以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐五者比喻华严、阿含、方等、般若、法华涅槃五时之教。见《涅槃经》卷十四。 清 龚自珍 《总正历代所译一切经》:“ 释迦 既没, 阿难 结集 释迦 一代五时之教,五味从判,三藏以位,十二部以分,经之名以起。”
“五味”是汉语中描述味觉体验的核心概念,最早见于《礼记·礼运》记载的“五味、六和、十二食”饮食体系。根据《现代汉语词典》(第七版)释义,“五味”指酸、甜、苦、辣、咸五种基本味道,后引申为对人生百态的比喻。该词在中医典籍《黄帝内经》中被纳入五行学说框架,提出“酸入肝,苦入心,甘入脾,辛入肺,咸入肾”的脏腑对应关系(来源:《黄帝内经·素问》)。
从语言学角度分析,“五”作为数词具有完满性特征,与“味”组合构成具象与抽象的双重语义。在《汉语大词典》中,“五味”特指“醯、酒、饴蜜、姜、盐”五种调味品(来源:罗竹风主编《汉语大词典》),这一解释与古代烹饪文化密切相关。现代语义学则将其扩展为味觉系统的代称,涵盖物理感知与心理体验双重维度。
“五味”是一个源自中国传统文化与中医理论的概念,其含义可从以下四个维度详细解析:
五味指酸、苦、甘、辛、咸五种基础味道。在广义上,它泛指饮食中所有味觉体验,如《礼记》《淮南子》等古籍均以此为核心描述。
中医将五味与五行、五脏相联结,形成独特的养生与诊疗体系:
对应关系
药理作用
中医强调“谨和五味”以平衡体质:
如需更系统的中医药物配伍理论,可查阅《黄帝内经》或《神农本草经》相关章节。
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