即 湘山祠 。 唐 白居易 《画竹歌》：“东丛八茎疎且寒，忆曾 湘妃庙 里雨中看。” 宋 孙光宪 《河渎神》词之二：“江上草芊芊，春晚 湘妃庙 前。”参见“ 湘山祠 ”。
湘妃庙是中国古代祭祀湘水女神娥皇、女英的祠庙建筑，其核心文化内涵源自《史记·五帝本纪》记载的传说：舜帝南巡崩于苍梧，二妃追至洞庭，泪洒青竹成斑，最终投水化为湘水之神。该称谓由"湘妃"与"庙"复合构成，"湘妃"特指帝尧之女娥皇、女英，"庙"则为祭祀场所的专称。
从建筑形制考据，《水经注·湘水》载："湘水又北径黄陵亭西，右合黄陵水口，其水上承太湖，西流注湘，谓之黄陵口。昔舜二妃娥皇、女英，自洞庭之山，沉于湘水，故民为立祠于水侧。"明确指出其地理位置多建于湘水流域，尤以洞庭湖君山岛遗址最为著名，现存建筑群包含山门、拜殿、寝殿等礼制建筑，砖木结构保留清代营造法式特征。
该庙宇的文化象征体系包含三重维度：其一为贞烈精神的物化载体，东汉刘向《列女传》评"二妃德纯而行笃"，确立其妇德典范地位；其二构成楚地巫祭传统的重要节点，屈原《九歌·湘夫人》"帝子降兮北渚"即以此为原型；其三成为文人怀古的文学母题，李白《远别离》"苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭"等诗句均由此生发。
现存的湘妃庙实体建筑以岳阳君山湘妃祠最具代表性，其始建年代可追溯至秦汉时期，唐代李朝威《柳毅传》所述"洞庭之阴，有大橘树焉"即指此庙周边景观。现存碑碣中，以清光绪七年《重修湘妃庙记》最具史料价值，碑文详载祭祀仪轨与修缮始末。
湘妃庙是纪念舜帝妃子娥皇、女英的祭祀场所，其含义可从以下方面综合解析：
湘妃庙又称湘山祠，位于湖南岳阳君山岛东侧，濒临洞庭湖，是湖南最早的祠庙建筑之一。其名称源于舜帝二妃娥皇、女英的传说，两人因舜帝南巡崩逝而投水殉情，被尊为湘水之神。
据《史记》记载，舜帝南巡崩于苍梧，二妃闻讯追至君山，泪洒竹林成斑竹，后投水化为湘神。此传说成为湘妃庙的核心文化符号。
扩展阅读：湘妃庙与九嶷山舜帝陵、潇湘庙（湖南永州）共同构成舜帝文化体系，反映古代帝王崇拜与自然神信仰的融合。
变律惨剧凑理窜繞当簿灯语隄遏多罗叶附随革风共话公意姑洗寒村豪兴荷赖鹤邑慧灯金编警戒水位酒有别膓集弦胶珂里宽恤乐謌乐极生悲凛若冰霜李恂被栗主逻衞卢瑟福粒子散射实验忙忙迭迭明珠判县陪鼎飘马儿批反平作乾糒搴裳潜心笃志全交蘧伯玉润美赏适善知识烧手韶武史前霜髭疏房贴妥题签頽裂颓寝讬兴晚景僞貌违天校别