
(1).仙境与人间。 元 刘因 《游天城》诗:“天设限仙凡,云生失昏晓。”
(2).谓仙人与凡人。 明 朱有燉 《风月牡丹仙》第三折:“秀才,你读书人,岂不知幽冥之理,仙凡之道,不可如此!” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别》:“那时还相信神仙和鬼神,并不以为虚造,所以所记虽有仙凡和幽明之殊,却都是史的一类。”
(3).借喻皇宫内苑与宫外。 宋 王辟之 《渑水燕谈录·歌咏》:“ 杨文公 初为光禄丞, 太宗 颇爱其才。一日,后苑赏花宴词臣,公不得预,以诗貽诸馆阁曰:‘闻戴宫花满鬢红 上林 丝筦待重瞳, 蓬莱 咫尺无因到,始信仙凡迥不同。’”
(4).比喻朝廷与地方。 宋 苏轼 《赠人》诗:“别后休论信息疎,仙凡自古亦殊途……谁怜泽畔行吟者,目断 长安 貌欲枯。” 冯应榴 注:“其人由官 荆 楚 而内召入 汴 者。”
“仙凡”是一个汉语词汇,具有多重含义,具体解释如下:
仙境与人间
指神仙居住的仙界与人类生活的凡间,常用来描述超脱尘世与世俗生活的对比。例如元代刘因《游天城》诗:“天设限仙凡,云生失昏晓。”
仙人与凡人
强调神仙与普通人的差异,常见于文学作品中。如明代朱有燉的戏曲提到“仙凡之道”,鲁迅也曾在杂文中用此词区分仙凡界限。
借喻皇宫内苑与宫外
宋代王辟之《渑水燕谈录》中以“仙凡”比喻宫廷内外,突显皇家禁地的神秘与世俗的区隔。
比喻朝廷与地方
引申为中央政权与地方行政的关系,多见于历史文献。
如需进一步了解具体文献中的用法,可参考《渑水燕谈录》《游天城》等作品原文。
《仙凡》是一个由两个字组成的词语,其中“仙”代表天上的神仙,高人,指具有超凡脱俗、非人世间的特质和能力的存在;而“凡”则指凡人,平凡之人,指普通人类。
词语“仙凡”的拆分部首是从左至右分别为“亻”和“几”,其中“亻”是用人字旁作为首部,“几”则是单独的部首。
根据字典收录的信息,“仙”字的笔画数为4画,“凡”字的笔画数为5画。
“仙凡”一词源于古代文献中的传说和神话,用来形容人类与神仙之间的差别。
在繁体字中,词语“仙凡”的字形与简体字一致。
在古代汉字写法中,词语“仙凡”的字形大致与现代汉字一样,没有较大变化。
1. 他的美丽和高贵犹如仙凡一般,让人难以抗拒。
2. 在这个平凡的世界上,我渴望拥有仙凡般的体验。
仙子、仙境、凡人、凡俗、仙人境、凡夫俗子
神仙、仙人、超凡、非凡
凡人、平凡、尘世、尘凡
变形金刚标位鼈爪参展柴筚禅扃陈遵投辖遄耎麤锦德厚得托洞神钝头笔奉币蜂台弗及共谋公因子沟堑光速顾命固阴横夭厚朴回从奸顽简雅祲氛糾辖逫律骏驱拒张考庸览核乐节栾栱鸬鷀咳闹嚷牛皮拟柱体沤田潜神千室长却冠善名闪倐沈浮神位侍祠官石舄肃衣题扁涕泗流涟题字退惰亡奈未亡文昌帝君无声虎綫材