
“清净寂灭”是一个融合道教与佛教思想的成语,其含义和背景可归纳如下:
指道教的“清净无为”与佛家的“涅槃寂灭”两种思想的结合。其中:
该词最早见于唐代韩愈的《原道》:“今其法曰:必弃而君臣,去而父子,禁而相生养之道,以求其所谓清净寂灭者。”。韩愈在此文中批评了佛道两家对社会伦理的消极影响,认为二者追求的境界违背了儒家伦理纲常。
该词反映了中国古代思想史上儒释道三教的碰撞。韩愈作为儒家代表,借批判“清净寂灭”强调积极入世的价值观,而这一概念本身则体现了佛道思想在追求精神超越上的共通性。
如需进一步探究具体文本中的用法,可参考韩愈《原道》原文。
清净寂灭是一个佛教术语,意指通过修行达到对世俗欲望的超脱,达到内心的平静和解脱的境界。这个词由两个部分组成,分别是“清净”和“寂灭”。下面将具体解释这两个部分的意思以及其他相关信息。
清:氵 亲八
净:冖左右一 ㇐ 左右一
寂:宀 讠 ㇓ 一
灭:火 丶 ㇆ 一 一 ㇚ 一
清净寂灭一词最早出现在佛教文献中,是关于修行与解脱的描述。它意味着通过消除纷扰和贪欲,达到心灵的纯净和平静。
「清淨寂滅」是该词的繁体写法。
在古代,汉字的书写形式有所不同。具体到清净寂灭,其古时候的汉字写法为:
清:淸
净:凈
寂:寂
灭:滅
1. 修行者追求清净寂灭的境界,以超脱红尘之苦。
2. 冥想可以帮助我们达到内心的清净寂灭。
清净寂灭这个词本身已经是一个组词,没有其他衍生的组词。
清净寂灭的近义词有:涅槃、解脱、舍利。
清净寂灭的反义词有:纷扰、烦恼、贪欲。
抱恨悲懽秉握笔述孛星不尽然虿锋炒团赤芍窗板春务丹基笃笃末末读命垩室发屋風疽浮丘戈城冠緌故旧汗慄汉礼鸿爽候补洄冱焦尾琴羁局寄名锁即使九畹距捍看理客宿狂宕劳思逸淫临诀鸾舆凤驾旅楹麦面曼寿门户之争母慈子孝乞嚯犬牙相制尚武设帐实志四季调台柱子桃羞杏让踏颓窕窈土拉八几外景惋怛王鈇乡邑斜谷