(1).谓突然间悟达妙道。《庄子·大宗师》：“吾独守而告之，叁日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻。” 陆德明 释文：“ 郭 司马 云：朝，旦也；彻，达妙之道。” 唐 皎然 《妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙房都曹德裕从事方舟颜武康士骋四十二韵》：“我祖传六经，精义思朝彻。”
(2).谓早晨遍达各处。 唐 李华 《含元殿赋》：“天华爽霽，朗日朝彻。”
“朝彻”是一个古汉语词汇，源自道家经典，意指在早晨彻底觉悟，达到一种超脱世俗、洞见真理的精神境界。该词最早见于《庄子·大宗师》，其中记载“朝彻而后能见独”，强调通过内心的彻悟实现与道的合一。从汉语词典角度分析，“朝”指早晨或初始时刻，象征新生的纯净；“彻”意为彻底、完全，引申为通透无碍。整体上，“朝彻”描述了一种瞬间开悟的状态，类似于佛教的“顿悟”，常用于形容道家修行中的至高体验。
在词义演变中，“朝彻”不仅保留其哲学内涵，还扩展至文学和日常语境，比喻对事物本质的深刻洞察。例如，在古典诗词中，常用来描绘文人雅士的灵性觉醒。权威来源如《汉语大词典》将其定义为“早晨彻悟，见道独一”，强调其道家根源；《辞海》则补充为“彻悟之境，超然物外”，突出其精神超越性。引用这些经典词典，可确保解释的权威性和可信度。来源参考：《汉语大词典》，商务印书馆；《庄子》，中华书局；《辞海》，上海辞书出版社。
“朝彻”是道家哲学中的重要概念，其含义可从以下角度解析：
悟道境界
指突然领悟至道的精神状态，源自《庄子·大宗师》的修行七阶段论。庄子描述修行者通过「外天下→外物→外生」的逐步超脱后，达到「朝彻」境界，即如朝阳破晓般豁然贯通，破除迷障。
空间意象
另一解为「早晨遍达各处」，如唐代李华《含元殿赋》中“朗日朝彻”的描写，形容光明普照之景。
在庄子思想体系中，朝彻是修行的关键转折点：
部分学者将其比喻为「清晨阳光穿透黑暗」，强调破除迷惘后对本质的透彻认知，但此说多见于非权威性解读，需结合原文理解。
“吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻。”
——《庄子·大宗师》
注：该词读音存在「cháo chè」与「zhāo chè」两种说法，建议根据具体语境选择。
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