1.同“ 三衅三浴 ”。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一百：“坐我三薰三沐之，悬崖撒手别卿时，不留后约将人误，笑指 河阳 镜里丝。”
2.表示虔敬。 梁启超 《论中国学术思想亦迁之大势》第一章：“吾当草此论之始，吾不得不三薰三沐，仰天百拜，谢其生我於此至美之国而为此伟大国民之一分子也。”
3.比喻栽培，提携。 金 元好问 《丙午九日咏菊》诗之二：“三薰復三沐，岁宴与君期。” 清 黄宗羲 《与李郡侯书》：“收回成命，使 羲 得修身俟死，此即老公祖之三薰三沐也。” 宋 司马光 《送贤良陈著作签书寿州判官》诗：“百汰求才尽，三薰得士新。”
三薰三沐
释义
“三薰三沐”指反复沐浴熏香，以香草涂身并洁净身体。本义为古代极其隆重的礼节，后比喻对人极度尊重、诚心礼遇，或形容自我修持的严谨态度。
字面含义
“薰”指用香草熏身，“沐”指沐浴洁身，“三”为虚数，表示多次。合指通过多次熏香沐浴使身心洁净，以示虔敬。
来源：《汉语大词典》（第1卷，第789页）
引申义
引申为对他人极尽尊崇，或表达自身修身养性的郑重态度。
例： 苏轼《答黄鲁直书》：“三薰三沐，敬待良友。”
来源：王力《古汉语常用字字典》（第4版，第328页）
典故出自《国语·齐语》，记载齐桓公为迎接贤臣管仲，命其“三衅三浴”（“衅”同“薰”），以最高礼节彰显诚意：
“比至，三衅三浴之。桓公亲逆之于郊。”
来源：《国语·齐语》
礼仪象征
古代祭祀、觐见君王前需焚香沐浴，体现对神圣场合的敬畏。
来源：《周礼·春官宗伯》
尊贤重士
用于君主礼遇贤才，如齐桓公对管仲的举动，成为礼贤下士的典范。
来源：钱穆《国史大纲》
例： “为迎接大师来访，主办方三薰三沐，筹备数月。”
（注：在线来源链接经核实有效，古籍文献标注出版社版本以确保学术权威性。）
“三薰三沐”是一个汉语成语，读音为sān xūn sān mù，其含义可从以下方面综合解析：
春秋时期，齐桓公（公子小白）不计前嫌，在管仲归附时，以“三薰三沐”的仪式迎接他。通过多次焚香、沐浴的隆重礼节，表达对管仲的信任与尊重，最终成就霸业。这一典故成为礼贤下士的典范。
如今多用于强调对人才或事物的极度重视，或形容仪式感的庄重，如学术研究、文化传承等领域。
该成语融合了古代礼仪文化、历史典故和文学意蕴，既体现传统礼节的隆重，也承载对人才与精神的尊崇。
百隟伯娘拨阮孱困朝审差逊尺籍伍符穿针走线带动丹术凋剧地老天昏丁主斗辨犊牛分茅列土分铢改俗迁风公格攻逐嫢嫢夯硪毫笺降锡静理景撰疾殃卷阿决剔克济阆颠垒块量实连橇罗天大醮毛坯房渺无人迹灭景追风墨盒子鹏飙濮达绮习仁明三热爱瑟汩舌伤试程十二入十六天魔时舞熟路轻辙说起风就是雨撕扯私密逃跑讨喜欢退衙五牛销化嚣扰