(1).謂突然間悟達妙道。《莊子·大宗師》：“吾獨守而告之，叁日而後能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物；已外物矣，吾又守之，九日而後能外生；已外生矣，而後能朝徹。” 陸德明 釋文：“ 郭 司馬 雲：朝，旦也；徹，達妙之道。” 唐 皎然 《妙喜寺達公禅齋寄李司直公孫房都曹德裕從事方舟顔武康士騁四十二韻》：“我祖傳六經，精義思朝徹。”
(2).謂早晨遍達各處。 唐 李華 《含元殿賦》：“天華爽霽，朗日朝徹。”
“朝徹”是一個古漢語詞彙，源自道家經典，意指在早晨徹底覺悟，達到一種超脫世俗、洞見真理的精神境界。該詞最早見于《莊子·大宗師》，其中記載“朝徹而後能見獨”，強調通過内心的徹悟實現與道的合一。從漢語詞典角度分析，“朝”指早晨或初始時刻，象征新生的純淨；“徹”意為徹底、完全，引申為通透無礙。整體上，“朝徹”描述了一種瞬間開悟的狀态，類似于佛教的“頓悟”，常用于形容道家修行中的至高體驗。
在詞義演變中，“朝徹”不僅保留其哲學内涵，還擴展至文學和日常語境，比喻對事物本質的深刻洞察。例如，在古典詩詞中，常用來描繪文人雅士的靈性覺醒。權威來源如《漢語大詞典》将其定義為“早晨徹悟，見道獨一”，強調其道家根源；《辭海》則補充為“徹悟之境，超然物外”，突出其精神超越性。引用這些經典詞典，可确保解釋的權威性和可信度。來源參考：《漢語大詞典》，商務印書館；《莊子》，中華書局；《辭海》，上海辭書出版社。
“朝徹”是道家哲學中的重要概念，其含義可從以下角度解析：
悟道境界
指突然領悟至道的精神狀态，源自《莊子·大宗師》的修行七階段論。莊子描述修行者通過「外天下→外物→外生」的逐步超脫後，達到「朝徹」境界，即如朝陽破曉般豁然貫通，破除迷障。
空間意象
另一解為「早晨遍達各處」，如唐代李華《含元殿賦》中“朗日朝徹”的描寫，形容光明普照之景。
在莊子思想體系中，朝徹是修行的關鍵轉折點：
部分學者将其比喻為「清晨陽光穿透黑暗」，強調破除迷惘後對本質的透徹認知，但此說多見于非權威性解讀，需結合原文理解。
“吾又守之，九日而後能外生；已外生矣，而後能朝徹。”
——《莊子·大宗師》
注：該詞讀音存在「cháo chè」與「zhāo chè」兩種說法，建議根據具體語境選擇。
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