(1).没有障碍；通行无阻。 南朝 梁 陶弘景 《＜发真隐诀＞序》：“昔在人间，已钞撰《真经》修字两卷……今更反復研精，表里洞洽，预是真学之理，使了然无滞。” 唐 戎昱 《送僧法和》诗：“达士心无滞，他乡总是家。”《宋史·乔维岳传》：“ 维岳 始命创二斗门於 西河 第三堰……建横桥岸上，筑土累石，以牢其址。自是弊尽革，而运舟往来无滞。”
(2).指言辞流畅无碍。《后汉书·党锢传·刘祐》：“﹝ 祐 ﹞每有奏议，应对无滞，为僚类所归。”《南史·谢几卿传》：“﹝ 几卿 ﹞年十二，召补国子生…… 俭 承旨发问， 几卿 辩释无滞， 文惠 大称赏焉。”《北齐书·元文遥传》：“﹝ 文遥 ﹞每临轩，多命宣勑，号令文武，声韵高朗，发吐无滞。”
(3).谓厉行而不拖拉。《周书·柳带韦传》：“﹝ 带韦 ﹞凡居剧职十有餘年，断处无滞，官曹清肃。”
“无滞”是一个汉语词汇，其含义可从以下三个方面综合解析：
没有障碍；通行无阻
指事物或行动不受阻碍，顺畅进行。例如《宋史·乔维岳传》记载“运舟往来无滞”，形容运输畅通。唐代戎昱《送僧法和》诗中的“达士心无滞”也体现了心境通达无碍的意境。
言辞流畅无碍
多用于描述语言表达或辩论时的流畅性。如《南史·谢几卿传》提到谢几卿“辩释无滞”，展现其口才敏捷；的例句“应对无滞”也属此类用法。
厉行而不拖拉
强调行动果断高效。如《周书·柳带韦传》记载其“断处无滞”，指处理事务迅速利落。
道家哲学中，“无滞”指圣人不被思想或外物束缚的境界，如所述“圣人不凝滞于任何思想与事物”，强调超越滞碍的智慧。
“无滞”融合了物理畅通、语言流畅、行动高效三层含义，兼具实用性与哲学深度。其用法广泛见于古籍及文学创作，需结合语境具体分析。
《无滞》是一个词语，意思是没有阻碍、没有障碍的意思。可以形容事物发展顺利、运转畅通。
《无滞》的部首是水，表示与水相关。这个词汇一共有10个笔画。
《无滞》一词的来源可以追溯到古代汉语。在古代文献中，这个词出现频率较低，但随着时代的变迁，它逐渐被人们所重视和使用。
《无滞》的繁体字为「無滯」。
在古代，「无滞」这个词的写法与现在稍有不同。在古代汉字中，滞的部分是由「水」和「至」两个字组成，表示水流到达某一地方的状态。
1. 合作愉快，工作无滞。
2. 经过改革，社会发展无滞。
组词方面，可以有：无阻滞、无滞延、无滞碍、无滞塞等。
近义词有：畅通、顺利、顺畅等。
反义词有：阻碍、困难、堵塞等。
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