指 东晋 时 王 谢 两大贵族的子弟。《南齐书·王僧虔传》：“甲族向来多不居宪臺， 王氏 以分枝居 乌衣 者，位官微减。 僧虔 为此官，乃曰：‘此是 乌衣 诸郎坐处，我亦可试为耳。’”《世说新语·雅量》“吾角巾径还 乌衣 ” 余嘉锡 笺疏引 宋 周应合 《景定建康志》卷十六：“﹝《旧志》云﹞ 乌衣巷 在 秦淮 南。 晋 南渡， 王谢 诸名族居此，时谓其子弟为 乌衣 诸郎。”
"乌衣诸郎"是一个具有特定历史背景和文化内涵的古汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
字面构成
历史语境
特指东晋王、谢两大士族的子弟。据《晋书·谢安传》载，谢安曾居乌衣巷，其子侄辈如谢玄、谢琰等皆称"乌衣之游"，象征门阀制度下的精英阶层（《晋书》卷七十九）。
阶层象征
唐代刘禹锡《乌衣巷》诗"旧时王谢堂前燕"固化其意象，使"乌衣诸郎"成为高门贵胄的代称（《全唐诗》卷三百六十五）。
文学转义
明清小说中引申为风流倜傥的贵族青年，如《红楼梦》曾以"乌衣子弟"暗喻贾府公子（脂砚斋评本第二回）。
训诂依据
《汉语大词典》释义："指东晋时王谢两大望族的子弟"，引《南史·侯景传》"请娶于王谢，帝曰：'王谢门高非偶，可于朱张以下访之'"（第7册第55页）。
制度背景
据田余庆《东晋门阀政治》考据，王谢子弟凭借"平流进取，坐至公卿"的特权，形成封闭的精英圈层，"乌衣诸郎"实为门阀政治的产物（北京大学出版社，2012年版）。
文献来源（注：因古汉语词汇研究需原始文献支撑，此处优先标注经典典籍及权威工具书）：
“乌衣诸郎”是一个源自东晋时期的成语，其含义与历史背景如下：
乌衣诸郎（拼音：wū yī zhū láng）原指东晋时期居住在乌衣巷的王、谢两大贵族门阀的子弟。这一称呼既体现了他们的显赫身份，也隐含着对权贵后裔的特定社会观察。
历史背景：
乌衣巷位于东晋都城建康（今南京），因王导、谢安等世家大族聚居于此而得名。《南齐书·王僧虔传》记载，王氏家族分支迁居乌衣巷后，官职地位略有下降，但仍保留“乌衣诸郎”的称呼，暗含对贵族子弟的调侃或自嘲。
语义演变：
尽管字面“乌衣”指黑衣（可能象征低微出身），但实际应用中，该词专指王谢这类高门子弟。部分文献（如、2）提及的“低贱出身”说法，可能是混淆了“乌衣郎”与其他典故，需以权威典籍记载为准。
部分解释（如）提到“低贱出身”的郑义故事，可能是将“乌衣诸郎”与类似发音或结构的其他典故混淆。根据《南齐书》《世说新语》等权威记载，该成语应特指王谢贵族子弟。
以上内容综合了《南齐书》《世说新语》等古籍记载及权威词典释义，若需进一步考证，可查阅《汉典》或《景定建康志》等原始文献。
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