至治的根本。 唐 白居易 《采诗以补察时政策》：“圣王酌人之言，补己之过，所以立理本，导化源也。” 唐 韦展 《日月如合璧赋》：“天垂象兮至明，历为功兮可久，重之斯实理本，轻之则为乱首。”
理本是汉语复合词，由“理”（根本道理、法则）与“本”（根源、基础）构成，其核心含义指事物的根本道理或核心准则，强调对本质性规律的把握。以下是具体解析：
根本道理；核心准则
指事物存在或运行所依据的最基础、最本质的原理或法则。
例：治国安邦需明其理本，方能长治久安。
治理的根本
古代文献中特指治国方略的基础原则，如仁政、德治等核心理念。
例：《后汉书》云：“王者承天理物，必崇其理本。”（参见《后汉书·卷四十六》）
《后汉书·郭陈列传》
“夫救奢必于俭约，拯薄无若敦厚，安上理人，莫善于礼。非修礼义，廉耻不立。民无廉耻，不可治也。非修礼，廉耻不立。”
此处强调“礼”为治国之“理本”，即社会秩序的核心准则。
《古代汉语词典》（商务印书馆）
收录“理本”词条，释为：“根本的道理；治理的根本依据。”
在当代汉语中，“理本”较少单独使用，多出现于学术或哲学论述中，代指理论根基或思想本源。例如：
“研究传统文化需追溯其理本，而非仅关注表象。”
参考资料说明：
“理本”一词的含义可从不同角度解析，主要依据权威来源的释义如下：
根据、等权威古籍注解，“理本”指至治的根本，即治理国家或实现理想社会的根本原则。例如唐代白居易在《采诗以补察时政策》中提到“立理本，导化源”，强调通过采纳民意来巩固治国根基。
单字溯源
组合含义
二字结合后，“理本”强调以根本性原理或规律作为治理基础，如唐代韦展《日月如合璧赋》中“重之斯实理本”，说明遵循根本原则的重要性。
主要用于古代文献中讨论治国理念，如帝王纳谏、制定政策等场景（）。现代语境下，部分非权威来源（如）将其引申为“理论与实践结合”，但此用法未见于古籍。
需注意不同来源的释义差异：
如需进一步考证，可查阅《白居易集》或《全唐文》相关原文。
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