疏远貌。《国语·晋语二》：“暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集於苑，己独集於枯。” 韦昭 注：“吾，读如鱼。吾吾，不敢自亲之貌也。” 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》：“钻智慧火，乾烦恼海，理不吾吾而一贯生生。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗：“乡音譁謇謇，破帽惻吾吾。”
“吾吾”的汉语词典释义详解
“吾吾”是一个较为古雅的汉语词汇，主要见于上古文献和古代汉语研究领域，其含义具有特定的谦敬色彩。
核心释义：不敢自亲之貌 “吾吾”的核心含义是形容一种不敢亲近、有所顾忌、保持距离的恭敬或谦卑态度。它描绘的是一个人在面对尊长或特定对象时，因敬畏、谦逊或礼节的约束，而显得拘谨、不敢过于亲昵接近的状态。《汉语大词典》对此有明确释义：“吾吾，不敢自亲之貌。” 这一定义点明了该词的核心在于表达一种因恭敬或自谦而产生的疏离感。
古籍出处与典型用例 该词最著名的出处见于《国语·晋语二》：
“暇豫之吾吾，不如鸟乌。” 此句背景是晋国优施讽刺里克在国君（晋献公）面前过于拘谨恭敬，不如鸟乌（乌鸦）在树上那般自在逍遥。这里的“吾吾”生动刻画了里克在国君面前恭敬局促、不敢亲近放松的样子，是理解该词含义的经典例证。
通假关系：“吾吾”与“鱼鱼” 值得注意的是，“吾吾”在古代文献中有时也写作“鱼鱼”。如《汉书·叙传上》中引用《国语》此句时作：
“《诗》云‘盗言孔甘，乱是用餤’，故其传曰：‘鱼鱼暇豫…’” 唐代颜师古在注解《汉书》此句时明确指出：“鱼鱼，言唯唯诺诺也。音吾。又音鱼。” 这表明“鱼鱼”是“吾吾”的通假字或异写形式，两者音义相通，都表示那种恭敬顺从、不敢违逆的态度（即“唯唯诺诺”）。
词性分析 “吾吾”通常用作形容词或副词，修饰人的行为举止或态度。它是由第一人称代词“吾”重叠构成，但这种重叠使其词性发生了转变，不再表示自称，而是形容一种特定的谦卑恭敬的状态或表现方式。
“吾吾”是一个源自上古汉语的词汇，其核心意义是形容人因敬畏、谦卑或遵守礼节而不敢亲近、显得拘谨恭敬的样子。它最著名的用例见于《国语·晋语二》，用以刻画臣子在君主面前的局促之态。该词在古籍中有时也写作“鱼鱼”，两者音义相通。理解“吾吾”的关键在于把握其蕴含的谦敬疏离的语义特征。
主要参考来源：
“吾吾”是一个古汉语词汇，其含义和用法在不同语境下有所区别，主要可分为以下两类：
“吾吾”需结合语境和读音区分其含义，既可能是古汉语中的疏离状态，也可能是现代汉语中形容言辞闪烁的表达。
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