於菟的意思、於菟的详细解释

於菟的解释

[tiger] 古时楚国人对“虎”的称呼

详细解释

虎的别称。《左传·宣公四年》：“ 楚 人谓乳穀，谓虎於菟。” 陆德明 释文：“於，音乌。”《汉书·叙传上》作“於檡”， 颜师古 注：“檡，字或作‘菟’。” 唐 杜甫 《戏作俳谐体遣闷》诗之二：“於菟侵客恨，粔籹作人情。” 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎以既见君子胡为不喜为韵》：“何用知如此，文采似於菟。” 明 陶宗仪 《辍耕录·朱张》：“左右僕从皆佩於菟金符，为万户、千户。” 鲁迅 《答客诮》诗：“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”

词语分解

• 於的解释 於 ū 姓。 於 ú 同“于”① 於 ū 同“呜”，呜呼。 同“乌”⑤。 笔画数：； 部首：方； 笔顺编号：
• 菟的解释 菟 ù 〔菟丝子〕一年生草本植物，茎细长，常缠绕在豆科植物上，对农作物有害。秋初开小花，子实入药。 菟 ú 〔於（ 〔菟裘〕古地名，在今中国山东省泗水县；古代借指退隐者的居处。 笔画数：； 部首：

专业解析

於菟（读音：wū tú），是汉语中一个古雅且具有特定文化内涵的词汇，主要用作老虎的别称。该词源自古汉语，承载着丰富的历史文化信息。以下从汉语词典角度对其详细释义：

1. 核心释义：虎的别称

   • 於菟在古代文献中，特指老虎。此义项最早可追溯至先秦典籍《左传·宣公四年》。其中记载楚国令尹子文的故事：其母郧夫人与斗伯比私通生子，弃于云梦泽，却有老虎为其哺乳。楚人称“乳”为“穀”（gòu），称“虎”为“於菟”，故将此子命名为“鬥穀於菟”（字子文）。此典故确立了“於菟”作为虎的别称。
   • 此用法在古代文学作品中时有出现，用以指代老虎，带有古奥典雅的色彩。

2. 词源与读音考辨

   • “於菟”是一个古楚地方言词。根据语言学家研究（如王力《汉语史稿》），其读音反映了上古汉语的语音特点。“於”在此处读作“wū”，不读“yú”；“菟”读作“tú”，不读“tù”。
   • 其词源可能与古楚语对虎的称呼有关，是汉语吸收方言词汇的例证。

3. 文化意蕴与相关习俗

   • 除了作为虎的别称，“於菟”一词还关联着特定的民俗活动。例如，在中国青海省黄南藏族自治州同仁县年都乎村，流传着一种古老的民间祭祀舞蹈“跳於菟”（土族於菟）。舞者装扮成老虎模样（即“於菟”），驱邪逐疫，祈求平安。此习俗被列入国家级非物质文化遗产名录，体现了“於菟”一词在民俗文化中的深远影响。
   • 东汉应劭《风俗通义·祀典》中提及：“虎者，阳物，百兽之长也。能执搏挫锐，噬食鬼魅。”这反映了古人视虎为阳刚威猛、驱邪避害的象征，与“於菟”作为虎的别称所承载的文化内涵一致。

“於菟”（wū tú）是一个源自古代楚地方言的词汇，核心含义是老虎的别称，其典故最早见于《左传》。它不仅是一个古语词，体现了汉语词汇的丰富性和历史层次，还深深植根于中国传统文化与民俗活动之中，承载着驱邪纳福的象征意义。

主要参考来源：

1. 《汉语大词典》（罗竹风主编） - “於菟”词条释义。
2. 王力《汉语史稿》 - 关于古音及方言词汇的论述。
3. 中国非物质文化遗产网 - 对青海“跳於菟”习俗的介绍。
4. 应劭《风俗通义·祀典》 - 关于虎的象征意义的记载。

网络扩展解释

“於菟”是古汉语中对“虎”的别称，其含义与文化背景可综合以下内容解释：

1. 词源与基本释义
   该词最早见于《左传·宣公四年》：“楚人谓乳谷，谓虎於菟。”，表明春秋时期楚地（今湖北一带）将虎称为“於菟”。其读音为wū tú（“於”古音同“乌”），而非现代常见的“yú tú”。

2. 文化与民俗延伸
   在青海黄南藏族自治州的土族中，“於菟”演变为一种古老的祭祀舞蹈。舞者装扮成虎形，通过拟兽舞蹈驱邪祈福，被视作古羌族文化的“活化石”，体现了原始图腾崇拜与驱疫仪式结合的特点。

3. 字形与读音关联

   • “菟”字为草字头加“兔”，但在“於菟”中并非指兔子，而是楚语对虎的拟音字。
   • 单独使用时，“菟”可读tù（如菟丝子）或tú（仅用于“於菟”一词）。

4. 历史文献与引用
   除《左传》外，唐代杜甫诗句“於菟侵客恨”（《戏作俳谐体遣闷》），以及《汉书》《辞海》等典籍均沿用此称，进一步佐证其作为虎别称的权威性。

“於菟”是兼具语言学价值与民俗意义的古语词，既反映楚地方言特色，又在当代民族文化中得以活态传承。如需更深入考据，可参考《左传》原文及青海民俗研究资料。

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