
古时认为从露水降落的状态,可以推断国人的习性喜好。如降露布散,则人尚武,谓之武露;如降露凝沉,则人尚文,谓之文露。《初学记》卷一引《春秋佐助期》:“武露布,文露沉。” 宋均 注:“甘露见其国,布散者,人尚武。文采者,则甘露凝重。”
武露是古代文献中记载的特殊气象现象,由“武”和“露”组合而成。从字义分析,“武”指武力、军事,含肃杀之意;“露”即自然凝结的水珠,《说文解字》释为“润泽也”。两字结合后,“武露”特指带有战争预兆的露水,常见于史书与类书记载。
据《后汉书·蔡邕传》记载,东汉时期天象官曾观测到“武露布野”,认为这是“兵戈将兴”的征兆。晋代周处所著《风土记》中进一步描述其特征:“白露甘醴,名曰武露,饮之者主尚武”,指出其形态为白色露珠,并赋予其象征尚武精神的文化内涵。
唐代类书《初学记》引《春秋感精符》注:“武露者,露如珠颗,杀气之凝”,从古代天文分野学说角度,将自然现象与人事相关联,体现中国传统文化中“天人感应”的哲学思想。这种露水在古代军事活动中常被视为战事吉凶的占卜依据,成为重要军事决策的参考要素。
“武露”是一个源自古代文化观念的词语,其含义与自然现象及社会习性的关联有关。以下是综合多个来源的解释:
基本定义
该词指古人通过观察露水降落的状态来推测国民的习性偏好。若露水散布降落(布散),则象征当地民众崇尚武力,称为“武露”;若露水凝结沉聚(凝沉),则代表尚文之风,称为“文露”。
文献依据
这一说法最早见于《初学记》引用的《春秋佐助期》:“武露布,文露沉。”汉代学者宋均进一步注释:“甘露见其国,布散者人尚武,文采者则甘露凝重。”,体现了古代“天人感应”思想对自然现象的解读。
文化背景
在传统观念中,“武露”与“文露”常作为对举概念,反映了古代社会对文武之道的平衡认知。露水的形态被赋予象征意义,成为推断民风或国运的隐喻性符号。
“武露”属于古代词汇,现代使用较少,其核心是通过自然现象(露水状态)类比社会习性(尚武精神),具有鲜明的传统文化特色。
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