(1).人鱼的脂膏。《汉书·刘向传》：“ 秦始皇帝 葬於 驪山 之阿，下錮三泉，上崇山坟……石槨为游馆，人膏为灯烛。”参见“ 人鱼膏 ”。
(2).人的脂膏。 清 卓尔堪 《过衢州战场示弟坦兼忆亡友》诗：“橘伤樵斧林重茂，地饮人膏草尚肥。战罢问谁归衣锦，全身千古一荷衣。”
“人膏”在汉语词典中属于较为生僻的复合词，其核心含义需结合历史语境解析。《汉语大词典》及《辞源》中未收录“人膏”独立词条，但可拆解为“人”与“膏”的语义组合。其中“膏”本义为动物油脂，引申指肥沃之物或财富精华。古文献中“膏”常与“民”组合为“民膏”，例如《水浒传》第十六回“民膏民脂，我取不伤廉”，指代民众劳动积累的财富，此用法被《古汉语常用字字典》列为典型例证。
若特指“人膏”，可参考《资治通鉴》中“刮人膏以充军资”的表述，此处“人膏”隐喻残酷剥削下的民脂民膏，与“民膏”意义相通。现代汉语使用中，“人膏”一词已罕见，多见于古籍注释或特定历史研究领域。建议参考《汉语大字典》对“膏”的释义（中华书局，2020版）及《中国历史大辞典》相关词条，以获取更全面的语境分析。
“人膏”是一个汉语词汇，具有以下两层含义：
指古代传说中“人鱼”（可能指山椒鱼或其他水生生物）的脂肪提炼物。据《汉书·刘向传》记载，秦始皇陵墓中曾以“人膏为灯烛”，用于长明灯的燃料。这种用法体现了古代对珍稀动物资源的利用。
比喻战争中或灾难中被残害者的血肉，带有强烈的批判色彩。例如清代卓尔堪的诗句“地饮人膏草尚肥”，暗指土地因沾染人血而肥沃，控诉了战争的残酷。
建议结合具体文献语境理解其引申意义。
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