五道的意思、五道的详细解释

五道的解释

(1).五路、五个方面。《南史·吕僧珍传》：“ 建武二年，魏军南攻，五道并进。” 唐王昌龄《塞上曲》：“五道分兵去，孤军百战塲。”

(2).五种方法。《吕氏春秋·孝行》：“养有五道：脩宫室，安牀笫，节饮食，养体之道也；树五色，施五采，列文章，养目之道也；正六律，龢五声，杂八音，养耳之道也；熟五穀，烹六畜，龢煎调，养口之道也；龢颜色，説言语，敬进退，养志之道也。此五者，代进而厚用之，可谓善养矣。”

(3).佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮迴之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七籤》卷十。南朝宋鲍照《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。” 南朝梁沉约《佛记序》：“去来五道，大千比之毫端；往復三界，祇劫未足称远。”参见“ 六道 ”。

(4).见“ 五道将军 ”。

五的解释五 ǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、
道的解释道 à 路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。方法，办法，技术：门道。医道。指“道家”（中国春秋战国

"五道"一词在汉语中具有多重含义，其具体释义需结合语境。根据权威汉语工具书及经典文献，主要可归纳为以下三类：

一、道路通称（本义）指东西南北中五个方向的通路，或泛指纵横交错的道路网络。此义项强调其作为连接不同地域的物理路径属性。

来源依据：《汉语大词典》（罗竹风主编）收录此基本义项，释义为"五路"或"泛指通道"。

二、宗教哲学概念（引申义）

佛教术语：指众生根据业力轮回转生的五种存在形态（或阶段），具体包括：
- 地狱道
- 饿鬼道
- 畜生道（旁生道）
- 人道
- 天道此概念阐述因果报应与轮回思想，是佛教宇宙观与生命观的核心内容之一。有时"阿修罗道"会被单独列出，形成"六道"。
  
  来源依据：丁福保《佛学大辞典》对"五道"有详细阐释，明确其作为轮回路径的含义。重要佛经如《无量寿经》也多次提及"五道"。
道教/民间信仰概念：
- 五道将军：被视为掌管世人生死福禄、地狱轮回的重要神祇（或神祇群体），常与阎罗王信仰相关联。
  
  来源依据：相关记载可见于道教典籍及古典小说如《醒世恒言》（冯梦龙著）、《水浒传》（施耐庵著）中对"五道将军"的描述。

三、历史地理与军事建制（专名）

行政区划/军事辖区：中国历史上曾出现过名为"五道"的行政或军事划分区域。
- 如唐朝前期在边疆地区设立的"某某道"，后演变为"节度使"辖区。
- 又如明朝在辽东设置的"东宁卫"及其下辖的"五道"（如"海州道"、"盖州道"等），具有军事防御和行政管理职能。
  
  来源依据：《中国历史地名大辞典》（史为乐主编）、《明史·地理志》等史料记载了作为历史地名的"五道"。
关隘名：特定历史时期或地点存在名为"五道"的关口或要隘。

来源依据：地方志书或历史地理专著中可能有相关记载，需具体考证。

"五道"的核心含义从具体的空间道路，延伸至抽象的宗教轮回路径（佛教）和神职体系（道教/民间信仰），并在历史上成为特定行政区划、军事单位或关隘的名称。理解该词需紧密结合其出现的具体语境。

“五道”是一个多义词语，其含义需结合不同语境和领域进行解读，主要包含以下四类解释：

指五条路径或五个方向，常见于古代军事部署。例如《南史·吕僧珍传》记载“五道并进”描述魏军分五路进攻，唐代王昌龄《塞上曲》也有“五道分兵去”的表述。

特指五种方法体系，如《吕氏春秋·孝行》提出的“养有五道”，包括养体、养目、养耳、养口、养志的具体方法，涵盖饮食、色彩、音律等生活层面。

“五道将军”是道教中东岳大帝下属神将，掌管生死，见于《醒世恒言》等文献。

说明：不同语境下“五道”含义差异较大，需结合具体文本分析。宗教相关解释存在佛教与道教的互鉴现象，建议通过《云笈七签》《菩萨处胎经》等原典进一步考证。