用诗文阐发的禅理。 宋 戴复古 《寄报恩长老恭率翁》诗：“好留一室舘狂客，早晚来参文字禪。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·不改其乐》：“《谈苑醍醐》云：‘有问予 颜子 不改其乐，所乐者何事？予曰：且问子，人不堪其忧，所忧者何事？知世人之所忧，则知 颜子 之所乐矣。’……此我辈文字禪，不须更下一转语也。”
“文字禅”是佛教禅宗中的一个重要概念，指通过诗文、文字等形式来阐发禅理，将深奥的禅学思想融入文学表达。以下是详细解释：
文字禅以“文字”为载体，通过创作诗文、公案解读等方式传递禅宗哲理。其核心是用语言文字作为参禅悟道的工具。例如宋代禅师常以韵文“颂古”赞誉公案，或以散文“拈古”讲解禅宗典故（）。
文字禅在宋代尤为兴盛，与禅宗“不立文字”的传统形成辩证关系。例如戴复古诗云“早晚来参文字禅”，明代焦竑也在《焦氏笔乘》中讨论其哲学意义（）。
总结来看，文字禅既是禅宗思想传播的媒介，也是中国佛教文化与文学结合的独特现象。如需进一步了解具体公案案例或历史文献，可参考古籍《碧岩录》《景德传灯录》等。
《文字禅》是一个词语，它指的是文字和禅修的结合。文字代表着语言，而禅修是一种修行方法，通过冥想和内观来达到平静和清晰的思维状态。因此，《文字禅》可以理解为通过文字的运用来实现禅修的目的。
《文字禅》的部首是“言”和“心”，其中“言”表示与语言相关，而“心”表示内心和思维。根据这两个部首的组合，可以得到《文字禅》的读音。
《文字禅》的拆分笔画为10画。
《文字禅》这个词来源于中国的文化传统。禅宗是佛教的一个派别，强调通过冥想和直接体验来觉悟真理。在禅宗的修行中，文字也被运用来指导禅修者的思维和实践。因此，将文字和禅修结合在一起的概念就出现了，即《文字禅》。
《文字禅》的繁体写法为「文字禪」。
在古时候，汉字的写法可能有一些差异。对于《文字禅》，它的古代写法可能与现代略有不同，但基本上仍保留了部首和笔画的特征。
这个学生将《文字禅》作为他的研究课题，探索文字如何影响我们的思维模式。
写作禅、艺术禅、生活禅。
近义词：文字冥想、文字修行、文字思维
反义词：图像禅、无文字禅
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